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quarta-feira, 22 de junho de 2022

“O casamento só vai bem a três: o marido, a mulher e Deus”, ensina pastor

 22.06.2022

Do portal GUIAME,16.06.22

Por, LUANA NOVAES, GUIAME

O pastor Joel Engel ministrou sobre os princípios da vida a dois. 

Pr. Joel Engel e sua esposa, Mara Engel. (Foto: Instagram/Mara Engel)

O que faz um casamento ser durável e feliz? O pastor Joel Engel ministrou sobre os princípios da vida a dois durante um culto de Santa Ceia nesta terça-feira (14). “Deus usa a analogia do casamento para simbolizar como deve ser a nossa comunhão com Ele. O homem representa Jesus e a mulher, a Igreja”, afirmou.

O pastor ensina que o casamento é um projeto de Deus — esta foi a primeira instituição criada e abençoada por Ele no Éden. “Por isso eu sempre falo que o casamento só vai bem a três: o marido, a mulher e Deus. E o trilho que leva a um casamento de sucesso é a Palavra de Deus.”

Ele lembra que o homem só se torna completo após o casamento. “Ele só pode ter uma visão completa da shekinah de Deus através do casamento. Sem sua esposa, ele é apenas metade”, diz.

Engel também alerta sobre o impacto de um casamento saudável na vida dos filhos: “A sua casa é a primeira igreja que seus filhos irão frequentar. A primeira pregação da sua vida é aquela feita na sua casa. Me mostre seus filhos e eu te digo que tipo de pai você é.”

Como ter um lar feliz?

A Bíblia aconselha os cristãos a não terem obscenidade, conversas tolas e nem gracejos imorais, mas, ao invés disso, ação de graças (Efésios 5:3-4). Por isso, ele oferece outro alerta aos pais.

“As crianças não vão ter um crescimento saudável em Deus se não ouvirem seus pais dizendo palavras de Deus. A nossa casa é uma igreja. E a mãe, que fica mais tempo em casa, é responsável pela vida espiritual e caráter da criança”, disse o pastor.

Em um aviso às esposas que cuidam do lar, Engel continuou: “Desligue a internet e pare de ter conversas tolas com as pessoas. Deixe sempre louvor no ambiente da sua casa.”

Joel Engel acredita também que há uma relação única entre o casamento e a prosperidade bíblica. “O homem começa a prosperar no momento em que a mulher entra em sua vida, e como consequência, vem os filhos”, observa.

Por outro lado, o pastor explica que a prosperidade não está vinculada a dinheiro. “Ser rico nem sempre é ser próspero. Há pessoas que têm bens materiais, mas não têm o verdadeiro tesouro.”

Ele então listou as 4 riquezas dadas por Deus ao homem: vida física (saúde), vida familiar (cônjuge e filhos), vida social (honra na sociedade) e vida espiritual (comunhão com Deus).

Para que um homem seja bem sucedido em todas estas áreas, é preciso ter ao seu lado aquela que vai ajudá-lo a cumprir a missão. “A mulher é 50% do homem. Um ministério dado ao homem não funciona sem sua esposa ao lado. Muitos ministérios não prosperam porque há falhas no casamento”, afirma.

Os deveres da mulher e do marido

A Bíblia ensina em Efésios 5:22-24: “Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor, pois o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador. Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos.”

Em 1 Pedro 3:6, a Bíblia relata que Sara tinha tamanho respeito a Abraão que “lhe chamava senhor”. Engel então contextualiza: “Toda mulher que quer bater de frente com o marido — ele diz uma coisa, ela diz outra — quer ser mais valente do que ele. E dessa forma, não dá certo.”

O pastor lembra que quando a mulher é submissa ao marido, ela cumpre um mandamento. “Quando ela tenta disputar, medir forçar, gritar e reagir, ela não está sendo sábia. E a Bíblia diz que a mulher sábia edifica o lar”, afirma.

Outro postura importante para a mulher é a de incentivadora de seu marido. “Minha esposa é a pessoa que mais me coloca para cima. A forma como ela me olha, é como vou me ver também. A mulher tem esse poder. Se você vê um marido medroso, inseguro, de cabeça para baixo, pode saber que a mulher não está cumprindo seu dever.”

Se tratando dos deveres dos homens, Efésios 5:25-27 diz: “Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra, e apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.”

Para Engel, esta é uma chave. “Eu entendi que tinha que me sacrificar e me santificar por minha esposa”, disse. Que tipo de amor Deus exige dos maridos? “Como Cristo amou a igreja”, responde o pastor. “Se sacrifique por sua esposa e dê sua vida por ela.”

Ele continua: “Para cumprir o mandamento de amar sua esposa, você não precisa ser movido pelo que está sentindo. Você precisa demonstrar amor, e amor é ação, atividade e esforço. Mesmo que você não esteja se sentindo disposto a isso.”

Por fim, ele ensina que é preciso nos sujeitar uns aos outros, por temor a Cristo. Os homens, amando a sua mulher como a si mesmo, e as mulheres, tratando o marido com todo o respeito.

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Fonte:https://www.guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/o-casamento-so-vai-bem-tres-o-marido-mulher-e-deus-ensina-pastor.html

terça-feira, 24 de maio de 2022

O PODER DO SANGUE DE JESUS. Mt 26:28

 24.05.2022

Do canal do pastor Irineu Messias, no You Tube



A mensagem de hoje tratamos acerca do grande e importante ordenança do Jesus Cristo: A Santa Ceia e O PODER DO SANGUE DE JESUS.


O PODER DO SANGUE DE JESUS. Mt 26:28: https://youtu.be/lugXbYj6Bwc

Ele a instituiu para nós servos dEle nunca esqueçamos o Seu supremo e perfeito sacrifício em prol da salvação de todos os homens. E essa salvação só pode mediante o poder purificador do Seu Sangue derramado do Calvário.

Há quatro passagens na Palavra de Deus que registra acontecimento:

a) Mt 26:26-29;
b)Mc 14:22-25;
c) Lc 22:15-29;
d)1Co 11:23-29.

São dois emblemas que constituem esta ordenança, o pão que simboliza Seu corpo; o vinho que simboliza o Sangue de Cristo, simbolizado pelo vinho, fruto da vide. E este Sangue tem poder e:
a) quem o bebe simbolicamente( o vinho)permanece Nele. Jo 6:54-55;
b)Comprou a Sua Igreja para Deus. At 20:28;
c ) Foi derramado por muitos para remissão dos pecados. Rm 3:25;
d)Purifica-nos de todo e qualquer pecado. 1 Jo 1:7;
e)Lavou nossas de os atos pecaminosos do passado. Ap 1:5;
f)Lavou e branqueou nas vestiduras de nossas almas dantes sujas de pecados: Ap 7:14;
g)Lavam continuamente, nossas vestiduras espirituais; Ap 22:14

Sendo esse Sangue sacrossanto, pois é do Filho de Deus, não se pode tomar de modo indigno, como bem alertou o apostolo Paulo aos Coríntios( 1Co 11:27-28).

Ele tem pode para purificar nossas consciências das obras mortas( obras de pecados): Hb 9:14

Que todos nós que servimos ao Senhor, conforme a Palavra de Deus, creiamos no PODER DO SANGUE DE JESUS em nossas vidas. Assim lembremo-nos sempre em fazermos o culto em memória do Amado Salvador Jesus. Foi ele mesmo que ordenou. Como servos devemos obedecê-lO até que venha nos buscar para Sua glória:

"E, quando eu for e preparar lugar, voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver." Jo 14:3

Deus os abençoe, Pastor Irineu Messias*

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*Pastor Irineu Messias de Araújo, é vice-presidente da Assembleia de Deus Ebenézer no estado de Pernambuco, presidida pelo pastor Robenildo Lins Ramos.

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Fonte:https://youtu.be/lugXbYj6Bwc

segunda-feira, 18 de abril de 2022

O que não esquecer no memorial da Ceia do Senhor?

18.04.2022

Do  portal ULTIMATO ONLINE, 11.04.2022

 

John Stott vai direto ao ponto: “A Ceia do Senhor não foi uma declaração levemente sentimental do tipo não me esqueçam”. Ele tem razão.


Assim, para ajudar o leitor a entender melhor a Eucaristia, bem como celebrar e reafirmar que Jesus RESSUSCITOU, Ultimato convidou alguns dos seus colunistas para responder a uma única pergunta que dá título a esse painel: “O que não esquecer no memorial da Ceia do Senhor?”. Confira abaixo.


Por Cláudio Marra
1) Não esqueça que esse memorial foi instituído por Jesus. Não é apenas uma tradição eclesiástica.
2) Não esqueça que essa ordenança foi dada para seus discípulos. Não é uma open house. Só os que creem nele podem participar.
3) Não esqueça que a Ceia é sinônimo de comunhão. Os discípulos a celebram juntos. Não é um lanchinho solitário de crentes monásticos.
4) Não esqueça que Jesus a instituiu para discípulos contritos. Cada um deverá examinar-se e só arrependido poderá comer o pão – que continua a ser pão – e beber o vinho – que continua a ser vinho.
5) Não esqueça que esse memorial não é apenas um memorial. É bênção para os que participam dele de modo digno. E é maldição para os indignos e obstinados.
6) Não esqueça que ao participar da Ceia anunciamos a morte de Jesus. Até ele voltar.
7) Não esqueça que a Eucaristia é uma comemoração – não repetição – daquela única oferenda que Jesus fez de si mesmo na cruz, uma vez por todas.
8) Não esqueça de fazer isso em memória de Jesus.


Por César Moisés Carvalho
A pergunta é interessante. A cena apresentada em todos os Evangelhos (Mt 26.17-30; Mc 14.12-26; Lc 22.7-23; Jo 13.1,2) é a última Páscoa ou a primeira Ceia do Senhor?
A maioria das epígrafes editoriais das Bíblias mais recentes informa ser ambas as coisas. Na verdade, o Mestre os convoca para realização da Páscoa, contudo, realiza a primeira Ceia, conforme vemos posteriormente, em 1Coríntios 11.23-32. E foi justamente nessa ocasião que os três aspectos que não podemos esquecer desse memorial, foram instituídos:

1) A remissão dos nossos pecados — dando início a um novo tempo para a humanidade, ou seja, o “Novo Testamento”;
2) A promessa escatológica — Jesus só participará desse ato novamente quando retornar e instituir completamente seu Reino e
3) A tarefa precípua da Igreja — anunciar o sacrifício de Nosso Senhor Jesus Cristo até que Ele volte. Trata-se de um memorial que nos liga, verticalmente à Trindade, e nos une, horizontalmente, enquanto corpo de Cristo. Dádiva, promessa e missão, eis o que nunca podemos esquecer.


Por Alderi Souza de Matos
Na Reforma do século 16, fixaram-se três posições acerca da Ceia do Senhor: a de Lutero, afirmando a presença física de Cristo junto aos elementos; a de Zuínglio, insistindo no caráter simbólico ou memorial do sacramento, e a posição mediadora de Calvino, destacando que existe uma presença real, porém plenamente espiritual. Assim, a Ceia testifica tanto de uma presença quanto de uma ausência (“fazei isto em memória de mim”), é tanto um símbolo quanto uma realidade, nos remete ao passado e ao presente.

O que não podemos esquecer:
Em primeiro lugar, é a realidade que tornou necessário o sacrifício do Senhor: nosso pecado, rebeldia e alienação, em todas as suas dimensões.
Em segundo lugar, devemos lembrar a justiça e a graça do Pai, que, sem minimizar o pecado, proveu redenção, perdão e reconciliação pela cruz.
Por último, é necessário ter em mente que na Ceia nutrimos nossa comunhão com o Salvador, experimentamos a força santificadora da sua presença (“Cristo em vós, a esperança da glória”).

Ultimato também quer falar da verdadeira Páscoa. Quer repetir e espalhar que, na sexta-feira, Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29); e, domingo, ele é o Leão da tribo de Judá (Ap 5.5). Confira as 8 razões essenciais para relembrar a Páscoa.


• Cláudio Marra, casado com Sandra, é jornalista, pastor presbiteriano e editor da Cultura Cristã.

• César Moisés Carvalho, pastor assembleiano, pós-graduado em Teologia pela PUC-Rio e mestrando em História pela Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. Autor de, entre outros, Pentecostalismo e Pós-Modernidade (CPAD).

• Alderi Souza de Matos é doutor em história da igreja pela Universidade de Boston e professor no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. É autor de, entre outros, Erasmo Braga, o Protestantismo e a Sociedade Brasileira.

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Fonte: https://www.ultimato.com.br/conteudo/o-que-nao-esquecer-no-memorial-da-ceia-do-senhor#memorial

segunda-feira, 9 de setembro de 2019

Assembleia de Deus Ebenézer/PE: Culto de gratidão a Deus pelo aniversário do pastor Irineu Messias

09.09.2019


A Assembleia de Deus Ebenézer em Pernambuco, presidida pelo pastor José Lins, realizou no sábado, 07 de setembro, culto de gratidão a Deus, pelo aniversário do pastor Irineu Messias de Araújo. O culto ocorreu simultaneamente a celebração da Santa Ceia do Senhor. Pastor Irineu Messias, faz parte da Diretoria da Igreja e dirige a congregação de Jardim Brasil V, no bairro de Aguazinha, em Olinda,Pernambuco.

Pastor José Lins, presidente da Assembleia de Deus Ebenézer em Pernambuco

Presidiram a cerimônia da Santa Ceia e culto festivo, os  pastores José Lins Ramos, presidente e o vice-presidente Robenildo Lins Ramos. Participaram do evento, evangelistas, presbíteros,diáconos e auxiliares de trabalhos além de outras lideranças dos vários trabalhos da Igreja, na cidade de Olinda, Paulista e Abreu e Lima.

Pastor Robenildo Lins, vice-presidente da Ebenézer, durante a ministração da Santa Ceia do Senhor,celebrada também no dia 07 de setembro.

O reverendo Irineu Messias, acompanhado de sua esposa, a missionária Tânia Passos Araujo, estavam bastante emocionados e felizes pelas bênçãos de Deus pelo enorme carinho de toda Igreja Ebenézer

Evangelista Erivan Verçoza.
Evangelista Leonildo, dirigente da congregação em Maranguape 2, em Paulista/PE.

Evangelista Teófilo, Dirigente da Congregação em Jardim Atlântico, em Olinda /PE


Presbítero Júnior, da Congregação em Caetés II, em Abreu e Lima, foi preletor da noite.

Evangelista Jessé, da Congregação em Caetés II, Abreu Lima.

Evangelista Almir, do templo-sede, em Olinda

Missionária Tânia Araujo, esposa do pastor Irineu Messias


Pastor Irineu Messias, agradecendo a Deus  por mais um ano de vida. Agradeceu também a todo Ministério Ebenézer pela homenagem.
O reverendo Messias, agradece o grande apoio de sua esposa, Mss. Tânia  ao seu ministério na Congregação de Brasil 5, Aguazinha, em Olinda.


Missionária Edileusa Ramos, esposa do pastor-presidente, José Lins Ramos.

Pastor Robenildo Lins, vice-presidente da Ebenézer.

Pastor José Lins Ramos, presidente da Ebenézer.


O casal Araujo recebendo a oração do Ministério e de toda a Igreja.








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quarta-feira, 9 de maio de 2018

A presença de Cristo na Ceia do Senhor

09.05.2018
Do blog VOLTEMOS AO EVANGELHO, 23.04.18
Por R. C. Sproul*

a-presenca-de-Cristo-na-ceia-do-Senhor

Na Confissão de Fé de Westminster, Artigo 29, parágrafo 7, lemos estas palavras:
Comungantes dignos, que participam exteriormente dos elementos visíveis deste sacramento, também recebem intimamente, pela fé, real e verdadeiramente, a Cristo crucificado e todos os benefícios da sua morte, e nele se alimentam, não carnal ou corporalmente, mas espiritualmente; não estando o corpo e o sangue de Cristo corporal ou carnalmente no pão e no vinho, nem com eles ou sob eles, mas espiritual e realmente presentes à fé dos crentes nessa ordenança, como estão os próprios elementos presentes a seus sentidos exteriores.
Nesta confissão, vemos uma distinção entre a presença real e a presença física de Jesus. Quando articula esta noção da presença real de Jesus, o que ela significa é que, espiritualmente falando, ele está realmente presente. O que isto significa? Primeiro, vamos considerar o que não significa. Às vezes, dizemos: “Não posso estar com você no próximo domingo, mas estarei em espírito”. O que queremos dizer, quando falamos isso? Queremos dizer que, embora eu esteja ausente de você em termos de localização física, estarei pensando em você. Isso pode ser considerado como um tipo de presença espiritual. Mas, dificilmente entenderíamos esse sentido de alguém estar presente em algum lugar em espírito como uma presença real. Isto não é, certamente, o que a Confissão significa ou o que os reformadores como João Calvino queriam dizer, quando falaram sobre a presença real e espiritual de Cristo na Ceia do Senhor.
O que Calvino queria dizer? Primeiro de tudo, vejamos a importante fórmula de Calvino, que é expressa na frase latina finitum non capax infinitum. Este é um princípio filosófico extraído da razão e da lógica. Calvino estava dizendo que o finito não pode conter o infinito. Se você tem uma quantidade de água infinita, não pode conter essa água em um copo de 200 ml. Simples de entender, certo?
Quanto à natureza humana de Jesus, Calvino afirmou que o corpo humano de Jesus não poderia conter a infinitude da deidade do Filho de Deus. Esta é apenas outra maneira de dizer que, embora o corpo humano de Jesus não seja onipresente, a natureza divina de Cristo é. Todavia, Calvino não disse apenas que Cristo está verdadeiramente presente na Ceia do Senhor, em referência à sua natureza divina, mas também que, na Ceia do Senhor, os que dela participam são verdadeiramente fortalecidos e nutridos pela natureza humana de Cristo. Como isso é possível, se a natureza humana não é onipresente? Calvino disse que Cristo se torna presente a nós por meio da natureza divina.
No Novo Testamento, Jesus fala sobre ir embora e ficar: “Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco; buscar-me-eis, e o que eu disse aos judeus também agora vos digo a vós outros: para onde eu vou, vós não podeis ir” (Jo 13.33). Os discípulos viram-no subir ao céu, mas ele lhes disse: “Embora num sentido eu vá para o Pai, apesar disso, noutro sentido, estou com vocês, sempre, até ao fim dos séculos”. Jesus falou sobre uma presença e uma ausência. Além disso, quando Paulo falou sobre o ministério terreno de Cristo, disse que nunca conheceu a Cristo “kata sarka”, ou seja, na carne. Nunca viu a Cristo em sua encarnação terrena; o apóstolo não conheceu a Cristo durante seu ministério terreno. A Bíblia fala que Cristo está à direita de Deus, e a ideia é que ele não está lá em termos de sua presença visível, física.
O Catecismo de Heidelberg fala sobre isto, quando diz: “No que concerne à natureza humana de Cristo, ele não está mais presente conosco”. A igreja sempre entendeu que a natureza humana subiu ao céu. “No que concerne à sua natureza divina”, diz o catecismo, “ele nunca está ausente de nós”. Embora Cristo tenha subido ao céu em sua natureza humana, sua natureza divina permanece onipresente e está especialmente presente na igreja. Isso não significa que no momento da ascensão, a natureza humana foi para o céu e deixou a natureza divina e que a perfeita união das duas naturezas foi desfeita? Não. A encarnação ainda é uma realidade. Era uma realidade até mesmo na morte de Cristo. Na morte de Cristo, a natureza divina estava unida com um corpo humano; a alma humana foi ao céu, e a alma humana que foi ao céu estava unida com a natureza divina. O corpo humano, que estava no sepulcro, estava unido com a natureza divina. Então, se podemos entender que a natureza humana é localizada porque é humana, a natureza humana está em algum outro lugar que não é este mundo. No entanto, a natureza humana, no céu, permanece perfeitamente unida com a natureza divina.
Lembre que, se estamos em comunhão com a natureza divina, estamos em comunhão com a pessoa do Filho de Deus em tudo que ele é. Quando eu o encontro aqui, na natureza divina, e entro em comunhão com a pessoa de Jesus, esta natureza divina permanece conectada e unida com a natureza humana. Por ter comunhão com a natureza divina, tenho comunhão não somente com a natureza divina, mas também com a natureza humana, que está em perfeita unidade com a natureza divina, sem haver a natureza humana tomado para si mesma a habilidade de estar em todos estes diferentes lugares. Lembremos: em nenhum momento a natureza humana está separada da natureza divina; por isso, podemos afirmar a unidade das duas naturezas e afirmar a localização da natureza humana sem deificá-la. E a pessoa de Cristo pode estar presente em mais de um lugar, mais do que uma vez, por virtude da onipresença da natureza divina.
É importante que vejamos a diferença entre esta opinião e a opinião católica romana. A opinião católica romana atribui poder à natureza humana de descer à terra em todos os lugares diferentes, ao mesmo tempo. Desta maneira, pode-se achar o corpo humano de Cristo em quantas igrejas romanas existirem no mundo. Rejeitamos esta opinião porque o corpo de Cristo está no céu. Nós nos encontramos com a pessoa real de Cristo em todas as nossas várias igrejas e entramos em comunhão bendita com o Cristo todo por virtude do contato que temos com sua natureza divina, mas o seu corpo humano permanece localizado no céu. Isto é consistente com a maneira como Jesus fala no Novo Testamento, quando diz: “Eu vou para o Pai, mas estarei com vocês”. A presença de si mesmo, que ele promete no Novo Testamento, é uma presença real e comunhão real com seu povo.
Considere de novo a Confissão de Westminster:
No sacramento, participamos não apenas exteriormente dos elementos visíveis, mas também recebemos intimamente, pela fé, real e verdadeiramente, a Cristo crucificado e todos os benefícios da sua morte, e nele nos alimentamos, não carnal ou corporalmente, mas espiritualmente; não estando o corpo e o sangue de Cristo corporal ou carnalmente no pão e no vinho, nem com eles ou sob eles, mas espiritual e realmente presentes à fé dos crentes nessa ordenança, como estão os próprios elementos presentes a seus sentidos exteriores.
Por causa da onipresença do Filho de Deus, em sua deidade, nos encontramos realmente com o Cristo todo na Ceia do Senhor e somos nutridos pelo Pão do Céu.
Uma observação final a respeito do ensino da Igreja Católica Romana sobre a Ceia do Senhor. Eles creem que a missa representa uma repetição da morte sacrificial de Cristo, toda vez que é celebrada. Cristo é, por assim dizer, crucificado de novo. É claro que a Igreja Católica Romana ensina que há uma diferença entre o sacrifício original que Jesus fez, no Calvário, e a maneira como o sacrifício é oferecido na missa. A diferença é esta: no Calvário, a morte sacrificial de Jesus foi uma morte que envolveu sangue real. O sacrifício que é feito hoje é um sacrifício sem sangue. No entanto, é um sacrifício real e verdadeiro. Foi esse aspecto, bem como a doutrina da transubstanciação, que causou muita controvérsia no século XVI, porque pareceu aos reformadores que a ideia de uma repetição, de qualquer tipo, viola o conceito bíblico de que Cristo foi oferecido de uma vez por todas. Portanto, no ponto de vista católico romano sobre a natureza sacrificial da missa, os reformadores viram uma rejeição do caráter “uma vez por todas” da oferta sacrificial realizada por Cristo em sua expiação (Jo 19.28-30; Hb 10.1-18).
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*R. C. Sproul nasceu em 1939, no estado da Pensilvânia. É ministro presbiteriano, pastor da igreja St. Andrews Chapel, na Flórida. É fundador e presidente do ministério Ligonier, professor e palestrante em seminários e conferências, autor de mais de sessenta livros, vários deles publicados em português, e editor geral da Reformation Study Bible.
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Fonte:http://voltemosaoevangelho.com/blog/2018/04/a-presenca-de-cristo-na-ceia-do-senhor/

segunda-feira, 27 de novembro de 2017

ESTUDO PREPARATÓRIO AO BATISMO EM ÁGUAS

23.11.2017
Do blog ENSINO DOMINICAL,28.05.16
Por *Ev. Paulo Briglia

Este estudo visa destacar a importância do BATISMO para a vida espiritual do cristão. Teologicamente, não há dúvida quanto à afirmação de que a ÁGUA do BATISMO simboliza o SANGUE de CRISTO, e que a aplicação da ÁGUA representa o LAVAR dos PECADOS pelo SANGUE precioso de CRISTO. Em outras palavras, o BATISMO representa a SALVAÇÃO operada pela remoção da culpa dos nossos pecados e o início de uma nova vida santificada. Portanto, o BATISMO simboliza o PERDÃO dos nossos PECADOS, habilitando-nos para fazer a OBRA de DEUS pela qual somos feitos novas criaturas (REGENERADOS e SANTIFICADOS).

Enquanto o BATISMO representa a aplicação da SALVAÇÃO (o lavar dos nossos pecados), a ÁGUA simboliza o SANGUE de Cristo. O ESPÍRITO DE CRISTO, também é representado pela ÁGUA, que nos dá vida tanto para a nossa justificação, como para a nossa santificação.

II - ASPECTOS DOUTRINÁRIOS SOBRE O BATISMO EM ÁGUAS

1) BATISMO e SANTA CEIA são duas ordenanças determinadas por Jesus Cristo. Quanto ao BATISMO, deve ser realizado por IMERSÃO e não por ASPERSÃO (Mt. 28:19);
Mt.28:19 – “Portanto ide, fazei discípulos de todas as naçöes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;”

2) BATIZAR = SUBMERGIR. O batismo é um ATO SIMBÓLICO, pois representa a morte, sepultamento e ressurreição/Jesus (Rm.6:3-5);

Rm.6:3-5 – “Ou näo sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;”

3) É, também, um ATO PÚBLICO de declaração da nossa FÉ (At.8:12);
At.8:12 – “Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres.”

4) O BATISMO NÃO É um sacramento que traga consigo a GRAÇA da SALVAÇÃO, pois a salvação obtém-se p/ fé em Jesus (1Jo.5:11-12);
1Jo.5:11-12 – “E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está em seu Filho. Quem tem o Filho tem a vida; quem näo tem o Filho de Deus näo tem a vida.”

5) A SALVAÇÃO que CRISTO concede é PERFEITA e COMPLETA pela FÉ em seu sangue que purifica dos pecados (1Jo.1:7);

1Jo.1:7 – “Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhäo uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.”

6) O BATISMO é para TODOS que ouviram a mensagem da SALVAÇÃO; arrependeram-se dos PECADOS. Através de seus atos dão TESTEMUNHO que receberam a CRISTO como seu SENHOR e SALVADOR PESSOAL (At. 10:44-48);

At.10:47-48 – “Respondeu, entäo, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.”

7) Não se devem batizar INCRÉDULO, nem CRIANÇA, por serem INCAPAZES de assumirem COMPROMISSOS com CRISTO e com sua Igreja. Entenda: INCRÉDULOS são pessoas que professam CRISTO como SENHOR, mas que o MUNDO ainda continua a MANDAR em suas VIDAS. Aceitam Jesus de BOCA, mas ainda ama o tabaco. Aceitam Jesus de PALAVRAS, mas ainda são ESCRAVOS do ÁLCOOL. Dizem ser FILHOS de DEUS, mas sua única preocupação são as coisas terrenas.

8) A fundamental importância do BATISMO é REVELADA nas Escrituras Sagradas, quando Jesus ordenou aos discípulos que SAÍSSEM por todo o MUNDO anunciando o EAVGELHO e BATIZANDO aos que CRESSEM.
Mc.16:15-18 – “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. E estes sinais seguirão aos que crerem: em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.”

9) Questiona-se: O QUE É NECESSÁRIO PARA SER BATIZADO? Resposta: CRER no SENHOR JESUS, como ÚNICO e SUFICIENTE SALVADOR e ARREPENDE-SE de seus pecados. Neste caso, o “CRER” e O “ARREPENDER” exigem BOM TESTEMUNHO do CANDIDATO. Isto é, uma DECISÃO sincera de PROFISSÃO de FÉ. Deve também seguir o PADRÃO inicial da BÍBLIA, ou seja, tenha se tornado uma NOVA CRIATURA, deixando a VELHA VIDA de PECADOS p/ TRÁS, procurando VIVER uma NOVA VIDA dada por Jesus, voltada para Cristo e sua Igreja.


III – POR QUE VOCÊ DEVE SER BATIZADO?


O BATISMO da pessoa crente no Senhor Jesus representa a MORTE, o SEPULTAMENTO e a RESSURREIÇÃO de JESUS CRISTO, que MORREU pelos nossos PECADOS e RESSUSCITOU para nossa SALVAÇÃO. E todo CRENTE que se BATIZA, por meio dele PROFESSA ter FÉ nos méritos da MORTE de CRISTO como FUNDAMENTO de sua própria ESPERANÇA de SALVAÇÃO; e também PROFESSA ter COMUNHÃO com seus SOFRIMENTOS, declarando assim a sua própria MORTE para o PECADO, e sua RESSAURREIÇÃO para uma nova VIDA em CRISTO. O batismo também tipifica a LAVAGEM da REGENERAÇÃO. Declara, também, a ESPERANÇA que o CANDIDATO tem na RESSURREIÇÃO dentre os MORTOS, tal como CRISTO, na semelhança de sua morte que o levou a ser sepultado, e depois ressuscitado pela glória do Pai. Principalmente, a MORTE, o SEPULTAMENTO e a RESSURRREIÇÃO, os grandes fatos da graça redentora, são EXIBIDOS pelo BATISMO. O batismo por imersão ensina tudo isso ao candidato, pois somente a imersão pode ensiná-lo.

IV – A SANTA CEIA DO SENHOR – (Explica-se, inicialmente, o cerimonial da Santa Ceia)
1) É um sacramento SIMBÓLICO ordenado por JESUS CRISTO, no qual a Igreja participa do PÃO e do VINHO que representam o CORPO e o SANGUE de JESUS (1Co.11:23-34);

2) É uma SOLENE lembrança do SACRIFÍCIO de CRISTO por NÓS, a qual deverá ser realizada pela Igreja até o dia em que Ele regressar para nos levar ao céu. No céu celebraremos a GRANDE CEIA do CORDEIRO (Ap. 19:06-09);
Ap. 19:06-09 – “E ouvi como que a voz de uma grande mutidão, e como que a voz de muitas águas, e como que a voz de grandes trovöes, que dizia: Aleluia! pois já o Senhor Deus Todo- Poderoso reina. Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas säo as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino säo as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que säo chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas säo as verdadeiras palavras de Deus.”

3) Não devemos participar da SANTA CEIA, sem antes CONFESSAR nossas CULPAS e pedir PERDÃO a Deus, quando assim formos alertados pelo Espírito Santo (1Co. 11:27-29);

1Co.11:27-29 – “Portanto, qualquer que comer este päo, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste päo e beba deste cálice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenaçäo,
não discernindo o corpo do Senhor.”

4) A participação na SANTA CEIA renova a FÉ CRISTÃ e também proporciona uma nova experiência com o AMOR de Nosso Senhor JESUS CRISTO, pois nos faz relembrar que o Seu SANGUE é a base do Novo Pacto (PACTO DA GRAÇA) que Deus fez para RESGATAR a humanidade da CONDENAÇÃO ETERNA (Ef. 2:4-08).

Ef. 2:4-08 – “Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus.Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto näo vem de vós, é dom de Deus.”

V – DIREITOS E DEVERES ASSUMIDOS APÓS O BATISMO



1) O crente batizado passa a PERTENCER regularmente à IGREJA de CRISTO. Adquire direito á CARTEIRA de DENTIFICAÇÃO, e lhe é ASSEGURADO votar e decidir como membro da Assembléia Geral;

2) Habilita o crente para EXERCER cargos e ministérios na IGREJA do SENHOR;
3) Obriga-se a dar BOM TESTEMUNHO do Evangelho e a aceitar orientação espiritual de seus líderes;

4) Sujeitar-se, quando necessário, à DISCIPLINA ECLESIÁSTICA (Ef.4:27-32);

Ef.4:20-32 – “Näo deis lugar ao diabo. Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mäos o que é bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. Näo saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificaçäo, para que dê graça aos que a ouvem. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção. Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria,e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos,misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo.”

5) Deverá vestir-se de forma discreta e decentemente (HOMEM e MULHER) sem exageros ou decotes. É costume na “Assembléia de Deus” a mulher NÃO USAR calça comprida, mas, usar saia ou vestido;

6) Participar dos cultos na Congregação (3ª e 6ª feiras, e Dom. manhã/noite) e os cultos/ Templo Central (2ª e 4ª feiras).

VI – DÍZIMOS E OFERTAS – COMPROMISSO DE GRATIDÃO A DEUS

A infidelidade a Deus nos DÍZIMOS e nas OFERTAS tem IMPEDIDO muitos CRENTES de viverem a vida ABUNDANTE que a PALAVRA de DEUS promete. O estudo deste tema para CRENTES FIÉIS é super-atraente e motivo de louvor e júbilo! Porém, para os INFIÉIS se mostra pesado, e pouco atraente! Logo a seguir, anotaremos alguns textos bíblicos onde Jesus afirma a necessidade da contribuição financeira para a Igreja e reprova a avareza: (Lc 21:1-4; Lc 11:42; Lc 12:15,22-31,42-44; Lc 16:1,2,10-12; Lc 18:18-23; 29-30; Lc 19:11-27).

1) Pergunta-se: “O QUE O CRENTE COVERTIDO DEVE LEVAR À IGREJA ?”

Resposta: 1) A BÍBLIA, 2) A FÉ, 3) DÍZIMOS e OFERTAS. Por quê ?

A BÍBLIA, porque é a Palavra de Deus. É o nosso ALIMENTO e FONTE de VIDA; 2) A FÉ, porque é o único vínculo de comunicação entre o HOMEM e Seu CRIADOR, e 3) Os DÍZIMOS e as OFERTAS, que na prática CONFIRMAM nossa FÉ na PROVISÃO DIVINA. Também porque nos é concedido privilégio de promover o SUSTENTO da Obra de Deus;

2) Além das OBRIGAÇÕES ESPIRITUAIS, o crente batizado também deve contribuir regularmente com DÍZIMOS e OFERTAS para manutenção da Igreja do Senhor, pois, no plano material, todos sabem que as instituições dependem de SUSTENTO FINANCEIRO para funcionar. De igual forma, a Igreja também carece de nosso SUSTENTO;

3) DÍZIMO corresponde a 10% (dez por cento) dos vencimentos auferidos pelo cristão contribuinte;

4) DÍZIMOS e OFERTAS são retribuições que oferecemos em GRATIDÃO e AMOR a Deus (Mq. 3:10-12)

Mq.3:10-12 – “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu näo vos abrir as janelas do céu, e näo derramar sobre vós uma bênçäo tal até que näo haja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vós repreenderei o devorador , e ele näo destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo näo será estéril, diz o Senhor dos Exércitos. E todas as naçöes vos chamaräo bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o SENHOR dos Exército.

5) As OFERTAS são modalidades de retribuição que se oferecem a Deus, com FÉ e AMOR (Hb.11:4);

Hb.11:04 – “Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela fala.”


VII - DESCULPAS INFUNDADAS DOS INFIÉIS NOS DÍZIMOS E OFERTAS QUE DEUS JAMAIS ACEITARÁ! 

1) “NÃO ENTREGO O DÍZIMO MAS DOU OFERTAS” 

- Lv 27:30-32 “O dízimo é santo ao Senhor” - A lei não foi revogada! Ml. 3:8 diz que quem não dizima rouba a Deus.

2) “EU ADMINISTRO O MEU DÍZIMO...” - Errado! Está escrito em Ml. 3:10: “Trareis à Casa do Tesouro” 

- Deve ser entregue publicamente na Igreja onde se é membro ou participante; 

3) “NÃO DOU O DÍZIMO PORQUE GANHO POUCO” - Injustificável... Sendo o dízimo percentual, ele é proporcional... É cálculo justo, igual para todos (10%). - Jesus não olha apenas o que damos, mas como dizimamos e ofertamos.

4) “NÃO DOU PORQUE NÃO SOBRA” - O Dízimo deve ser “primícia” para Deus. 

Deve ser o primeiro pagamento quando recebemos o nosso salário. Deve ser dado pela fé! Deus está em primeiro lugar, e deve ocupar o primeiro lugar na sua vida, e também no seu orçamento.

5) “NÃO CONCORDO COM A ADMINISTRAÇÃO DA IGREJA” – Outro grave equívoco!

- Ao entregar o dízimo, o estamos entregando para Deus...

- Os Administradores dos recursos de Deus, terão que prestar contas da sua administração...

- E você prestará contas a Deus do que não deu!

- Concordando ou não, devemos entregar o dízimo na Congregação onde somos membros ou participantes. 

VIII - UMA TERRÍVEL VERDADE SOBRE O DÍZIMO

Deus não permite que o crente use o dinheiro do dízimo em seu próprio benefício. Quando Deus trata do dízimo, Ele promete bênçãos, mas também maldição! 


AGORA VEJA QUE TERRÍVEL VERDADE ESTÁ ESCRITA EM AGEU (Ag. 1:2-11) - Leia!
O muito que você espera se tornará pouco... O dinheiro vai estar sempre faltando na sua vida, não vai render! Deus, com assopro, dissipa o seu dinheiro! É como se você pegasse todo o seu salário e pusesse em um saco, e, segurando-o pela boca, vai levando o dinheiro para casa... Só que o “saco” está furado, e o dinheiro perde-se todo pelo caminho. A terra retém seus frutos... 

O Céu o seu orvalho! SACO FURADO NA VIDA DO CRENTE É... Representado por Despesas imprevisíveis, com: médico, farmácia, hospital, batida do carro, ladrão, etc. APRENDA! O dinheiro de Deus em Nossas mãos é MALDIÇÃO. Precisamos confiar Nele e ser FIEL nos DÍZIMOS e nas OfERTAS. 

O correto seria termos no culto público um Ato exclusivo para entrega de dízimos. As ofertas seriam entregues em outro momento distinto. E, no ritual de entrega dos dízimos, deveríamos observar a seguinte ordem: 1º) O Pastor; 2º) Os Oficiais e demais líderes; 3º) A Congregação em geral.

IX - BÊNÇÃOS PARA OS DIZIMISTAS 



Ml. 3:10 - “Fazei prova de mim se eu não vos abrir as janelas do céu... e derramar bênçãos sem medida” .

Deus não quer filhos pobres e necessitados! Nossa fidelidade é a porta da prosperidade! Faça prova, decida ser dizimista a partir de hoje!!!

X - ORIENTAÇÕES PRÉVIAS AOS CANDIDATOS NO DIA DO BATISMO


1) Preencha a FICHA CADASTRAL antes do dia do batismo e entregue ao seu dirigente;


2) No dia do BATISMO chegue ao Templo Sede 15 (quinze) minutos antes do início do culto, procurando assentar-se próximo aos demais candidatos da sua Congregação, do seu Setor e da Supervisão nº 02;


3) Procure vestir-se com roupas que não fiquem transparentes ao serem molhadas;


4) Leve em uma sacola com ROUPAS SECAS para você se trocar após o batismo;

5) Convide um irmão ou conhecido da sua Congregação, para entregar-lhe a sua roupa seca após o batismo;

6) Após o batismo procure mudar com máxima brevidade de roupa para receber a sua 1ª SANTA CEIA, sem estar ansioso;

7) Esteja, durante todo o culto e cerimônia, em máxima reverência, buscando a presença do Espírito Santo;

XI – ATITUDES DO VERDADEIRO CRISTÃO BATIZADO E ADORADOR

1) Esteja assiduamente nos CULTOS de sua Congregação (4ª feiras,  5ª feiras,sábados e aos Domingos) e demais eventos. Ausente-se apenas por motivo de enfermidade, estudo ou trabalho à noite;

2) Participe, também, dos Cultos ministrados no Templo Central (3ª feiras, à noite) e demais eventos. Evite faltar, pois a comunhão é indispensável ao crescimento espiritual;

3) Não espere ser chamado. Apresente-se ao Líder de Novos Convertidos ou ao seu Dirigente, e ofereça-se para exercer CARGO ou FUNÇÃO na Igreja do Senhor, sem importar-se com as atividades que irá desenvolver;

4) LEMBRE-SE, ...ESTÁ COMPROVADO... Os que, desde logo, ocupam-se num ministério na CASA DO SENHOR, perseveram e não encontram mais motivo para desistir da caminhada Cristã, nem desejo de voltar ao MUNDO;

5) Matricule-se na ESCOLA BÍBLICA DOMINICAL e aprenda as doutrinas  lá ministradas; 

6) Não aceite CONVITE para ir “visitar” outras Igrejas e, assim, faltar aos cultos de sua Congregação, pois muitas denominações religiosas sem ética costumam desviar os novos na fé das fases normais de sua caminhada cristã;

7) Esforce-se para sempre ser útil na SEARA do MESTRE JESUS, desempenhando um ministério frutífero, dando preferência nas áreas de EVANGELISMO, MISSÕES ou de ORAÇÃO, pois são mais CARENTES;

8) Seja um DIZIMISTA e OFERTANTE FIEL que DEUS certamente lhe HONRARÁ com muitas bênçãos ESPIRITUAIS e MATERIAIS.
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*Ev. Paulo Briglia
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Fonte:http://ensdominical.blogspot.com.br/2016/05/estudo-preparatorio-ao-batismo.html