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quinta-feira, 8 de novembro de 2018

As heresias e a política: C. S. Lewis em tempo de eleição

08.11.2018
Do portal ULTIMATO ON LINE, 15.10.18
Por Paulo Ribeiro


Uma das tentações mais “eficientes” e, talvez, a mais usada nas nossas escolhas, especialmente em tempo de eleições, é a redução do bem ou do mal à apenas um aspecto. E, é nesse contexto, que aparecem as heresias morais mais comuns.

C. S. Lewis lutou contra muitas dessas heresias morais. Por exemplo:

Moralismo: A idolatria da bondade moral como a coisa mais importante.
Subjetivismo: A redução da bondade ou da maldade à subjetividade.
Positivismo: A redução dos valores de bondade ou maldade a uma escolha humana.
Relativismo cultural: A redução da bondade e da maldade a um lugar ou cultura.
Emotivismo: A redução da bondade ou maldade às emoções.
Utilitarismo: A redução da bondade à utilidade ou eficiência.
Hedonismo: A redução da bondade ao prazer.
Pragmatismo: A associação da fraqueza à bondade e do poder à maldade.
Cinismo: A negação da existência da bondade humana.
Nominalismo: A redução da bondade à tradição.
Secularismo: A redução do bem ao meramente material.

E Lewis também lutou contra outras heresias. Por exemplo:

Esnobismo: Cronológico: só vale o que é novo. 
Militarismo e o Patriotismo Irracional: meu país sempre, certo ou errado.
Fundamentalismo: A redução da bondade à obediência às doutrinas religiosas.

Lewis também promoveu o debate Socrático, rejeitou a superioridade da elite intelectual e política, e encorajou uma reflexão profunda das coisas que levam em conta tanto a observação teórica como o envolvimento prático com a realidade.

Nas Cartas do Diabo, C.S. Lewis observa que os Cristãos cometem dois erros opostos com relação aos espíritos malignos. Um erro é tratar esses espíritos como uma forma de superstição e o outro é se tornar obcecado, achando que tudo está relacionado com eles. E este sentimento é transportado para política. Para uns a política é coisa demoníaca e deve ser evitada. Para outros, a política – a cada eleição –, é sua única esperança e a ela se entregam de todo o seu coração.

Enfim, são muitos os desafios da política para os cristãos, especialmente com as “cruzadas” que envenenam o ambiente, demonizam os adversários e, quase sempre, reduzem as campanhas a um ou outro “problema específico”.

Política também não é algo para ser tratado com as emoções. É mais como educar uma família ou dirigir um negócio – requer compromissos de longo prazo. Não é uma “disputa” para ver quem ganha mais, mas um meio para trazer justiça, dignidade e proteção à vida humana – do berço à sepultura.

É preciso cuidado com as heresias. Elas podem nos levar a decisões catastróficas.

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Fonte:https://www.ultimato.com.br/conteudo/as-heresias-e-a-politica-c-s-lewis-em-tempo-de-eleicao

sexta-feira, 15 de janeiro de 2016

Espiritualidade Bumerangue

15.01.2016
Do portal ULTIMATO ON LINE, 07.01.16


O dicionário define o bumerangue, de forma simples, como um objeto de arremesso, objeto esse que após ser lançado ele volta à mão da pessoa. O bumerangue já foi usado até como arma, mas agora é usado como brinquedo, onde as pessoas jogam o bumerangue e ele volta. As manobras são interessantes e há várias formas de jogar e de fazer o bumerangue girar com efeitos e com mais velocidade. A ideia do bumerangue, como o objeto que vai e volta, pode ser uma usada como uma metáfora para explicação dessa espiritualidade evangélica brasileira que cada vez fica descaracterizada e distante do evangelho apresentado na Bíblia. A espiritualidade evangélica sofre de uma deformidade racional, lógica e prática, pois se distancia dos fundamentos bíblicos básicos e assim está se tornando cada vez mais esquizofrênica. É uma espiritualidade no estilo colha de retalhos, que se soma um pouco de cada prática religiosa, que aceita o sincretismo religioso, e assim as práticas públicas de celebrações públicas, passam a ser vista com desrespeito e irreverência para aqueles que conhecem um pouco das Escrituras sagradas. Essa espiritualidade evangélica ajuda a sociedade fomentar um estereótipo do evangélico como aquele que é sem estudo, desprovido da racionalizada, que gosta de coisas de mau gosto, e que aceita tudo sem reflexão.

Essa espiritualidade bumerangue é pautada pelas leis do mercado e do consumo e tem suas raízes nas bases seculares e não na Bíblia, que é para os cristãos a única regra de fé e prática. Essa espiritualidade foca no conceito de sucesso financeiro e no sucesso profissional como elementos de comprovação da presença de Deus na vida das pessoas. O referencial de sucesso, nada tem a ver com os heróis da Bíblia ou com os grandes homens de Deus, e sim com os padrões de sucesso que a sociedade secular tem como padrão. Na realidade, a espiritualidade cristã na sua maioria, pensa e faz propaganda das “bênçãos” materiais, seguindo o mesmo padrão secular. A prática evangélica no Brasil não é de engajamento evangelical, no sentido de levar pessoas a serem cristãs, mas é um ensinamento de formas e métodos para solucionar problemas terrenos e fugazes. 

A espiritualidade cristã nos leva a sermos pessoas melhores, a sermos transformados pelo evangelho e a vivermos com a viva esperança da eternidade, e não para sanarmos as vicissitudes dessa vida. A espiritualidade evangélica é tão disfuncional que ensina os fiéis, e só são fiéis enquanto “as coisas estão acontecendo naquele ministério”, a fazerem coisas que vão fazer com que Deus os abençoe. Em nenhum momento essas espiritualidade bumerangue fala, prega ou ensina os fiéis amarem a Deus acima de todas as coisas, e/ou a priorizar o reino de Deus e sua justiça; pelo contrário, eles ensinam códigos, mandingas gospel, métodos, campanhas, fórmulas, orações específicas, venda de produtos, promessas e cobram muito dinheiro para que as coisas aconteçam. Essa espiritualidade bumerangue é quando o fiel não faz algo ao Senhor por amá-LO e sim por querer algo em troca. Ele entrega dinheiro na igreja não para sustentar a obra missionária, mas ara que Deus veja a sua fidelidade e assim o recompense. Que lastimável. Ele vai a igreja não para cultuar a Deus e sim para aprender como fazer a nova campanha que abrirá a comporta dos céus que derramará curas e dinheiro para que ele volte na próxima semana para contar o “testemunho”. É uma espiritualidade onde o homem continua no centro, e ele faz as coisas para Deus, mas o foco é ele mesmo. Faz pensando em si. Faz pensando em receber. Faz porque foi ensinado a fazer e não por amor a Deus e a sua obra. 

Essa espiritualidade bumerangue é mesquinha, egoísta, maligna e sem fundamento bíblico. A espiritualidade cristã nos ensina a descansarmos em Deus e no Seu cuidado. A espiritualidade cristã nos leva a priorizarmos o reino de Deus e a sua justiça sabendo que as Ele acrescentará tudo oque precisamos. É a espiritualidade que agradece pela alvação como maior dádiva do Senhor, é a espiritualidade que tira nosso olhar do brilho das coisas desse mundo e nos leva a contemplarmos a glória de Deus. Que a espiritualidade bumerangue não contamine o povo de Deus e que possamos aprender mais e mais com Jesus, o Filho amado.


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Fonte:http://www.ultimato.com.br/comunidade-conteudo/espiritualidade-bumerangue

terça-feira, 29 de setembro de 2015

Santidade ou leviandade?

29.09.2015
Do portal VERBO DA VIDA, 06.01.15
Por Sullen Emery

blog_dentro_suellen
Quero tratar de coisas básicas que, muitas vezes, temos desconsiderado. Falo de princípios que precisam e devem ser cumpridos. Percebo que as pessoas estão sempre procurando uma boa e nova mensagem para estar ministrando, mas eu sempre gosto de falar das coisas básicas que nunca estarão ultrapassadas.
Eu acho que isso aprendi com o pastor Bud, por tê-lo visto ministrar tanto as coisas básicas, os princípios elementares. Talvez seja por isso que sempre quero ministrar a base. Desde o inicio da Igreja aqui em Campina o ouvi ministrar as mesmas coisas e isso foi o que me amadureceu e fortaleceu.
É importante estarmos sempre ouvindo as mesmas coisas. É importante ter uma vida de santidade e ter uma vida de oração em outras línguas. A Bíblia relata que, quando oramos em outras línguas, nós edificamos a nós mesmos. Todos sabemos que habitamos em um corpo, possuímos uma alma e somos um espírito. Nós somos seres espirituais e o nosso espírito precisa estar alimentado. E esse alimento não pode ser apenas a ministração que você recebe na igreja. Isso é insuficiente.
Tenho certeza que, naturalmente falando, você não se alimenta apenas aos Domingos e nem uma única vez ao dia. Nós alimentamos o nosso corpo pelo menos três vezes ao dia. Portanto, o nosso espírito, que é o nosso verdadeiro “eu”, precisa de alimento sólido da palavra constantemente. Se o nosso espírito está fraco, não temos ousadia para praticar a Palavra de Deus.
Algumas pessoas abrem a boca e se vangloriam dizendo que são cheias do Espírito Santo, que falam em outras línguas, mas eu pergunto: Qual o propósito de falar em outras línguas? Não é apenas para a gente dizer que é cheio do Espírito Santo, mas o propósito de falar em outras línguas é ser testemunha do evangelho, mas também de nos manter em uma vida íntegra diante de Deus e das pessoas. A oração em línguas nos fortalece e edifica.
Sabemos que a fé vem pelo ouvir e ouvir a Palavra de Deus, mas a oração em línguas vai fortalecer a nossa fé, ela vai nos dar ousadia para praticar a Palavra de Deus vivendo em santidade e pureza.
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração. E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele com quem temos de tratar” (Hebreus 4.12-13)
Quando oramos em outras línguas nos mantemos avivados diante de Deus, estamos conscientes da presença de Deus e isso evita que façamos tantas coisas. Sim, podemos ser alegres, descontraídos em nosso dia a dia, isso não tem problemas, mas tenho meditado nessa palavra: leviandade. E o que vou falar é muito sério. Essa palavra é usada na Bíblia e devemos ter cuidado de não estarmos andando levianamente, porque se vivermos dessa forma teremos prejuízos em nossa vida.
Quero trazer a definição de leviandade: “característica ou propriedade do ser que é ou se faz leviano. Irresponsabilidade, imprudência, insensatez , irreflexão, modo de agir ou falar leviano”.
O que é uma pessoa leviana? É alguém insensato que age sem reflexão, que não expressa seriedade e nem sensatez. É viver levianamente, ver, reparar e perceber o fato e desconsiderar por motivo leviano e imprudente. Leviandade é o contrário de andar sabiamente.
Então, irmãos, quando a gente leva uma vida leviana ou com leviandade nós estamos passando por cima de todas essas coisas. É saber o que tem que fazer, sabe o que é certo, mas desconsiderar e agir de maneira irresponsável.
Trazendo para a vida cristã, nós sabemos o que temos que fazer, como devemos andar, mas muitos estão vivendo levianamente e de forma irresponsável.
Às vezes, percebo que a gente se acomoda em algumas coisas na nossa vida. Porque estamos vivendo bem, as coisas parecem que estão caminhando tão bem, e começamos a negligenciar tantos princípios que temos conhecimento. Mas, o julgamento virá, porque não existe nada oculto em nossa vida. Por isso, a Bíblia nos mostra que se nós não julgarmos a nós mesmos, seremos julgados.
Isso é uma coisa que vai acontecer e Deus não vai fazer porque Ele está chateado conosco, mas por ser fiel a Sua Palavra. Se nós andarmos fora das responsabilidades que nós temos numa vida cristã, nós vamos ser julgados. Não adianta fazer algo e pensar: Só Deus está vendo. Eu te digo. Exatamente só porque Deus está vendo, um dia essa coisa será revelada.
Portanto, devemos ter cuidado com a vida que temos levado. O que temos conversado e feito.
Viva uma vida de santidade e não de leviandade.
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Fonte:http://verbodavida.org.br/sem-categoria/santidade-ou-leviandade/