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sexta-feira, 17 de junho de 2022

HINOLOGIA CRISTÃ: Harpa Cristã completa 100 anos

17.06.2022

Do portal ULTIMATO ON LINE, 10.06.22

Por Felipe David Pereira

Primeira versão do hinário oficial da Assembleia de Deus surge em 1922 no Recife
 

2022 marca os 100 anos de existência da Harpa Cristã, um dos principais hinários da Igreja Evangélica Brasileira. Adotado oficialmente pelas Assembleias de Deus, o cancioneiro contém 640 músicas que contemplam as mais diversas temáticas e todas as exigências cerimoniais e litúrgicas da denominação.

De acordo com o pastor e jornalista Silas Daniel, o principal diferencial da Harpa Cristã para os demais hinários é que ela traz também hinos escritos por autores dos primórdios do Movimento Pentecostal, tanto personalidades brasileiras como missionários suecos que fundaram as Assembleias de Deus no Brasil. 
 
“Alguns desses hinos são versões para o português, mas outros são obras originais. Pode-se dizer que o hinário assembleiano é um excelente exemplar da teologia pentecostal”, afirma Silas, que é autor “A História dos Hinos que Amamos”, lançado em 2012 por ocasião das comemorações dos 90 anos da Harpa Cristã.
 
A história

Assim como outras igrejas, as Assembleias de Deus usavam anteriormente o hinário "Salmos e Hinos". Porém, a liderança da igreja percebeu a necessidade da criação de um hinário com ênfase nas doutrinas pentecostais. A primeira tentativa em resposta a essa demanda foi o Cantor Pentecostal, lançado em 1921 e distribuído na Assembleia de Deus do Pará. A publicação foi supervisionada por Almeida Sobrinho - que também editou jornais da denominação, e contava com 44 hinos e 10 corinhos.
 
No ano seguinte, a Harpa Cristã surge, no Recife, PE, com uma proposta mais robusta: a primeira edição foi lançada com 100 canções e tiragem de mil exemplares. O trabalho editorial da primeira versão foi conduzido pelo Pastor Adriano Nobre e a popularidade do hinário se deu pelo esforço do missionário sueco Samuel Nyström que compartilhou a obra em várias partes do Brasil. 
 
Já na segunda edição, a Harpa Cristã chegou a 300 hinos. Em 1932, uma nova versão da Harpa foi disponibilizada com 400 hinos. No mesmo ano, durante a Convenção Geral Das Assembleias de Deus no Brasil, foi formada uma comissão para editar e publicar a primeira versão do hinário com música. Além de Nyström, faziam parte do grupo o organista e acordeonista Emílio Conde, autor e adaptador de diversos hinos da Harpa Cristã, Paulo Leivas Macalão e o pastor sueco Nils Kastiberg.
 
Nos anos de 1950, a Harpa chegou a seu formato clássico, com 524 hinos. Em 1979, uma outra comissão foi formada para rever músicas e letras da Harpa Cristã. O resultado deste trabalho foi lançado em 1992, com a publicação de uma versão atualizada do hinário. A edição atual com 640 hinos, conhecida como Harpa Cristão Ampliada, foi disponibilizada em 1999.
 
Atravessando gerações

A Harpa Cristã é lançada uma década depois da fundação das Assembleias de Deus no Brasil. Não é a toa que, segundo o pastor Silas Daniel, ela desempenha um papel didático nas comunidades pentecostais. “O conteúdo de seus hinos expressa muito bem a teologia e o espírito do pentecostalismo, de maneira que eles não só inspiram, mas também enriquecem e instruem os crentes enquanto cantam”, destaca.
 
Para o pastor, um dos marcos no centenário da Harpa Cristã é o fato de ser um recurso ainda muito utilizado pelos assembleianos, apesar de ser um período em que muitas igrejas já não mais utilizam seus hinários. “A Harpa Cristã não é uma peça esquecida na tradição assembleiana, mas está bem viva no dia-a-dia da nossa denominação”, enfatiza.
 
Para quem quer conhecer mais ou acompanhar online, há um site da Harpa Cristã que reúne história, notícias, vídeos e wallpapers com trechos dos hinos. Além da versão impressa, os hinos estão reunidos em formato de áudio no site harpacrista.org e, no perfil da editora CPAD, responsável pela publicação da Harpa no Brasil, há um vídeo celebratório que apresenta a história do hinário e lembra a missão dos crentes a partir de trechos de vários hinos bastante conhecidos.
 

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Fonte:https://www.ultimato.com.br/conteudo/harpa-crista-completa-100-anos

sábado, 30 de janeiro de 2016

HISTÓRIA DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS (BRASIL)

30.01.2016
Do portal WIKIPÉDIA



História

Assembleia de Deus
ClassificaçãoProtestante
OrientaçãoPentecostal
PolíticaEpiscopal e Congregacional
FundadorDaniel Berg e Gunnar Vingren
Origem1911 (105 anos) Belém, Pará
Site oficialwww.cgadb.org.br

A Assembleia de Deus chegou ao Brasil por intermédio dos missionários suecos Gunnar Vingren e Daniel Berg, que aportaram em Belém, capital do Estado do Pará, em 19 de novembro de 1910, vindos dos Estados Unidos. A princípio, frequentaram a Igreja Batista, denominação a que ambos pertenciam nos Estados Unidos. Os missionários suecos traziam a doutrina do batismo no Espírito Santo, com a glossolalia — o falar em línguas espirituais (estranhas) — como a evidência de manifestações que já vinham ocorrendo em reuniões de oração nos Estados Unidos e também de forma isolada em outros países, principalmente naquelas que eram conduzidas por Charles Fox Parham, mas teve seu apogeu através de um de seus principais discípulos, um pastor leigo negro, chamado William Joseph Seymour, na rua Azusa, Los Angeles, em 1906.[1]

A nova doutrina trouxe divergência. Enquanto um grupo aderiu, outro rejeitou. Assim, em duas assembleias distintas, conforme relatam as atas das sessões[2] , os adeptos do pentecostalismo foram desligados e, em 18 de junho de 1911[3] [4] , juntamente com os missionários estrangeiros, fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Missão de Fé Apostólica, que já era empregado pelo movimento de Los Angeles, mas sem qualquer vínculo administrativo com William Joseph Seymour. A partir de então, passaram a reunir-se na casa de Celina de Albuquerque. Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, por sugestão de Gunnar Vingren, passou a chamar-se Assembleia de Deus, em virtude da fundação das Assembleias de Deus nos Estados Unidos, em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, sem qualquer ligação institucional entre ambas as igrejas.

A Assembleia de Deus no Brasil expandiu-se pelo estado do Pará, alcançando o Amazonas e propagou-se para o Nordeste, principalmente entre as camadas mais pobres da população. Chegou ao Sudeste pelos idos de 1922, através de famílias de retirantes do Pará, que se portavam como instrumentos voluntários para estabelecer a nova denominação aonde quer que chegassem. Nesse ano, a igreja teve início no Rio de Janeiro, no bairro de São Cristóvão, e ganhou impulso com a transferência de Gunnar Vingren, de Belém, em 1924, para a então capital da República. Um fato que marcou a igreja naquele período foi a conversão através de um folheto evangelístico de Paulo Leivas Macalão, filho de um general e precursor do assim conhecido Ministério de Madureira.

A influência sueca teve forte peso na formação assembleiana brasileira, em razão da nacionalidade de seus fundadores, e porque à igreja pentecostal escandinava, principalmente a Igreja Filadélfia de Estocolmo, que, além de ter assumido nos anos seguintes o sustento de Gunnar Vingren e Daniel Berg, enviou outros missionários para dar suporte aos novos membros em seu papel de fazer crescer a nova Igreja. Desde 1930, quando se realizou um concílio da igreja na cidade de Natal, a Assembleia de Deus no Brasil passou a ter autonomia interna, sendo administrada exclusivamente pelos pastores residentes no Brasil, sem contudo perder os vínculos fraternais com a igreja na Suécia. A partir de 1936 a igreja passou a ter maior colaboração das Assembleias de Deus dos Estados Unidos através dos missionários enviados ao país, os quais se envolveram de forma mais direta com a estruturação teológica da denominação.
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Fonte:https://pt.wikipedia.org/wiki/Assembleia_de_Deus_(Brasil)