03.06.2015
Do blog BELVEREDE
Por Eliseu Antonio Gomes
O dinheiro, meio de compra e venda de mercadorias e bens, era usado
pelos israelitas desde o oitavo século antes de Cristo. Antes disso,
eles pesavam a prata e o ouro para fazer pagamentos (Gênesis 23.16).
No primeiro século da era cristã, por ser uma crença de natureza
escatológica, o cristianismo não estimulava a aquisição de posses
materiais. Os cristãos primitivos, incluindo os apóstolos, mantinham a
expectativa de que Jesus poderia voltar ainda em sua geração, então a
prioridade para eles não era o acúmulo de bens terrestres, mas a
propagação da mensagem do reino de Deus.
O estudo do Evangelho escrito por Lucas apresenta o estilo de vida que o
seguidor de Cristo precisa adotar com relação ao dinheiro.
Avaliando a verdadeira intenção do coração.
"E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa
do fariseu, assentou-se à mesa.
E eis que uma mulher da cidade, uma pecadora, sabendo que ele estava à
mesa em casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento;
E, estando por detrás, aos seus pés, chorando, começou a regar-lhe os
pés com lágrimas, e enxugava-lhos com os cabelos da sua cabeça; e
beijava-lhe os pés, e ungia-lhos com o ungüento' (...) 'E,
voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em
tua casa, e não me deste água para os pés; mas esta regou-me os pés com
lágrimas, e os enxugou com os cabelos de sua cabeça" - Lucas 7.36-38, 44.
Embora a mulher não fosse uma convidada, entrou na casa e ajoelhou-se
aos pés de Jesus. Naquela época, era habitual reclinar-se durante as
refeições. Os convidados para refeições reclinavam-se em sofás, de modo
que, bem próxima à mesa, ficava a cabeça, apoiada em um dos cotovelos, o
o corpo ficava esticando para trás. Assim aquela mulher facilmente
ungiu os pés de Jesus sem aproximar-se da mesa.
A narrativa de Lucas contrasta os fariseus com os pecadores. Simão, o
anfitrião que convidou Jesus, havia negligenciado várias regras de
etiqueta. Ele não havia lavado os pés de Jesus conforme o hábito local,
não ungiu a cabeça do Mestre com óleo; não lhe deu um beijo de saudação.
Talvez Simão se considerasse superior ao Unigênito Filho de Deus.
Porém, a mulher pecadora foi generosa; com lágrimas lavou os pés de
Jesus; com um perfume extremamente caro ungiu-os e com beijos saudou seu
Salvador.
A vida do homem não consiste no seus bens. "E disse-lhe um da multidão: Mestre, dize a meu irmão que reparta comigo a herança.
Mas ele lhe disse: Homem, quem me pôs a mim por juiz ou repartidor entre vós?" - Lucas 12.13,14.
De acordo com a Lei de Moisés (Deuteronômio 21.17), o filho mais velho
recebia duas vezes mais do que os outros filhos. As situações do
repartir heranças eram frequentemente levadas para os mestres para que
eles realizaram a divisão dos bens. Embora Jesus tivesse respondido com
outra pergunta e uma recomendação, se assumir a posição de juiz em
questão secular, não mudou de assunto. Ele apontou para uma questão mais
importante: a atitude correta em relação à acumulação de riquezas. A
vida é mais do que bens materiais; e o nosso relacionamento com Deus é
ainda muito mais importante. Assim, Jesus atingiu o âmago da questão
levada por aquele homem.
Não guardar tesouros na terra, mas no céu. 'E
dizia também aos seus discípulos: Havia um certo homem rico, o qual
tinha um mordomo; e este foi acusado perante ele de dissipar os seus
bens.
E ele, chamando-o, disse-lhe: Que é isto que ouço de ti? Dá contas da
tua mordomia, porque já não poderás ser mais meu mordomo' (...) 'E
eu vos digo: Granjeai amigos com as riquezas da injustiça; para que,
quando estas vos faltarem, vos recebam eles nos tabernáculos eternos" - Lucas 16. 1,2, 9.
Jesus não elogiou a desonestidade do mordomo, mas a sua visão do futuro.
A sagacidade é típica dos "filhos desse mundo", que assim agem para com
os seus semelhantes; e o público de Jesus (e mesmo o senhor da palavra)
poderia, sem justificar ou tolerar as suas atividades, sorrir devido à
maneira como o astuto criado livrou-se de um aperto. O mordomo usou os
recursos que tinha a fim de preparar-se para a inevitável demissão. Logo
a questão é a seguinte: se os injustos sabem como usar o dinheiro para
conquistar amigos e assegurar um futuro, muito mais devem saber os
justos, para, com finalidades justas, auxiliar os que estão em
necessidade, tendo em vista a recompensa de Deus.
A injustiça, a cobiça e a sede de poder estão comumente envolvidos na
acumulação e emprego das riquezas deste mundo. Devemos empregar nossos
bens e dinheiro, com sabedoria e jamais de modo desonesto,de modo a
promover os interesses de Deus, para ajudar as pessoas, para a salvação
do próximo. Assim fazendo o Senhor nos confiará as verdadeiras riquezas,
que são as responsabilidades espirituais (12.33, 34; 16. 11).
Os perigos de se ter as riquezas como senhor. "Nenhum
servo pode servir dois senhores; porque, ou há de odiar um e amar o
outro, ou se há de chegar a um e desprezar o outro. Não podeis servir a
Deus e a Mamom. E os fariseus, que eram avarentos, ouviam todas estas
coisas, e zombavam dele" - Lucas 16:13,14.
O dinheiro pode tomar o lugar de Deus em sua vida. Ele pode tornar-se o
seu mestre. Como você sabe se não é escravo do dinheiro? Caso responda
sim no questionamento abaixo, ore ao Senhor.
1. Você se preocupa frequentemente com o dinheiro?
2. Desiste de fazer o que deveria ou gostaria, a fim de ganhar mais dinheiro?
3. Gasta grande parte de seu tempo cuidando de suas posses?
4. Sente dificuldade de ofertar?
5. Costuma ficar endividado?
Nenhuma quantia em dinheiro é capaz de garantir saúde e felicidade,
tampouco a vida eterna. Os servos do Senhor têm paz de espírito e
segurança, tanto no presente como no porvir.
Generosidade e prosperidade segundo a Palavra de Jesus."E
ele lhes disse: Na verdade vos digo que ninguém há, que tenha deixado
casa, ou pais, ou irmãos, ou mulher, ou filhos, pelo reino de Deus,
Que não haja de receber muito mais neste mundo, e na idade vindoura a
vida eterna" - Lucas 18:29,30.
As perdas no âmbito familiar podem ser mais do que compensadas ainda
nesta vida através dos relacionamentos com outros membros da família de
Deus.
As recompensas prometidas neste versículo não devem ser entendidas
literalmente. Jesus não prometeu saúde e riquezas aos seus seguidores.
Na verdade, Jesus prometeu que os cristãos serão amplamente compensados
na nova comunidade pelo que renunciaram em sua vida na terra. As bênçãos
e alegrias inerentes nos relacionamentos citados aqui serão serão
experimentadas pelo discípulo genuíno, que se nega a si mesmo por amor a
Cristo. O fato de que Jesus estava falando por hipérboles fica claro
pela promessa de uma pessoa receber cem pais e mães pelo fato de perder
um pai e uma mãe ao abraçar o Evangelho do Senhor.
Riqueza e pobreza no tempo de Jesus. "E,
olhando ele, viu os ricos lançarem as suas ofertas na arca do tesouro;
E viu também uma pobre viúva lançar ali duas pequenas moedas;
E disse: Em verdade vos digo que lançou mais do que todos, esta pobre
viúva;
Porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes
sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha" - Lucas 21.1-4.
A arca do tesouro, ou gazofilácios, eram caixas encontradas no átrio do
templo, nas quais eram depositadas as ofertas. Segundo os biblistas,
haviam 13 afixadas no pátio das mulheres.
A passagem bíblica da viúva pobre e ofertante tem sido usada por pessoas
inescrupulosas para extorquir dinheiro dos outros, pelo fato de Jesus
ter elogiado a piedade demonstrada pela viúva. Mas Jesus não estava
recomendando que todos demonstrassem piedade exatamente da mesma maneira
que aquela mulher.
Temos nesta situação a lição de como Deus vê a nossa contribuição e
donativos. A oferta que damos a Deus é avaliada, não segundo o montante,
mas pelo montante do nosso amor ao Senhor nela envolvido. Os ricos, às
vezes, contribuem do que lhes sobra - não lhes custa nenhum esforço e
devoção. A oferta da viúva custou-lhe tudo. Ela deu tudo que podia. Este
princípio pode ser aplicado a todo o nosso serviço prestado a Jesus.
Ele julga o trabalho que lhe prestamos, não pelo seu volume, influência
ou sucesso, mas pelo volume de sincera dedicação, fé e amor nele
envolvido.
Conclusão
Na cultura secular dos dias atuais, uma das formas mais comuns de
enxergar o dinheiro, bens e posses, é vê-los como algo de natureza
estritamente material. Na perspectiva cristã, o dinheiro coexiste nas
dimensões material e espiritual. Jesus ensinou a respeito do uso correto
do dinheiro, mostrando o cuidado que o cristão deve ter com a avareza.
E.A.G.
Compilações:
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal, páginas 1362, 1378, 1386, edição 2004, Rio de Janeiro (CPAD).
Bíblia de Estudo Defesa da Fé, páginas 1568, 1640, edição 2010, Rio de Janeiro (CPAD)
Bíblia de Estudo NTLH, páginas 1032, 1046, edição 2005, Barueri, (Sociedade Bíblica do Brasil)
Bíblia de Estudo Pentecostal, página 1480, 1552, edição 1996, Rio de Janeiro (CPAD).
Lições Bíblicas - Professor, José Gonçalves, 2º trimestre 2015, páginas 73,75, 76, Rio de Janeiro (CPAD).
Lucas - O Evangelho de Jesus, o Homem Perfeito, José Gonçalves, página 119, 1ª edição 2015, Rio de Janeiro (CPAD).
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Fonte:http://www.belverede.blogspot.com.br/2015/06/Jesus-e-o-dinheiro-licoes-biblicas-cpad-licao-10-segundo-trimestre-2015-ebd-cpad.html
