GRATIDÃO A DEUS: Uma Oração para o Ano Novo

04.01.2015
Do blog INTERNAUTAS CRISTÃOS

Por Trevin Wax*

Senhor Deus Todo-poderoso,

eu entendo que nada posso fazer sem Tua ajuda,

por isso peço que me permitas, por Tua graça, cumprir Tua vontade.

Dá-me graça para fazer o que quer que seja

que traga maior glória e honra para Ti,

prazer e proveito para mim,

e vida e amor para os outros.

Ajuda-me a contar os meus dias,

gastando o meu tempo sabiamente,

vivendo minha vida com todas as minhas forças enquanto eu ainda tiver fôlego.

Humilha-me no conhecimento de que sou o principal dos pecadores;

quando eu ouvir falar dos pecados de outros,

ajuda-me a não olhar para eles com orgulho,

mas a olhar para mim mesmo com vergonha,

confessando meus próprios pecados a Ti.

Quando eu passar por dificuldades e provações,

faze-me lembrar das dores do inferno

das quais Tu já me livraste.

Coloca pessoas no meu caminho que precisem da minha ajuda,

e dá-me um espírito compassivo e generoso.

Enche meu coração de um amor tal

que eu jamais faria qualquer coisa com espírito de vingança,

nem perderia a paciência com os que estão ao meu redor.

Prende minha língua quando eu for tentado a falar mal de outros.

Obrigado pelo Evangelho e pela esperança da glória.

Ajuda-me a viver à luz destas verdades a cada dia da minha vida,

de forma que quando o tempo da minha morte chegar,

descansarei seguramente em Ti,

e Tu serás mais glorificado em mim. 

Em nome de Cristo...

Adaptado por Trevin Wax a partir das 21 primeiras resoluções de Jonathan Edwards.

Fonte: Bom Caminho

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Fonte:http://www.internautascristaos.com/textos/artigos/uma-oracao-para-o-ano-novo

Sondando sua Consciência

22.08.2015

Do blog INTERNAUTAS CRISTÃOS, 21.08.15

Por Jonathan Edwards

Todos nós deveríamos nos preocupar em saber se vivemos com algum tipo de pecado que até nós mesmos desconhecemos, se alimentamos algum desejo secreto ou negligenciamos algum dever espiritual. Nossos pecados escondidos são tão ofensivos a Deus e o desonram tanto quanto os conhecidos, evidentes e os notórios.

Clique aqui para ler

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Fonte:http://www.internautascristaos.com/textos/livros/sondando-sua-consciencia

O Amor de Deus e o Amor por Deus

14.05.2015

Do blog VOLTEMOS AO EVANGELHO, 06.05.15

Por George M. Marsden (Ph.D)*

Um dos maiores tratados que Jonathan Edwards escreveu no relativo isolamento da vila missionária, em meados da década de 1750, foi chamado A Natureza da Verdadeira Virtude. Nesse tratado, ele argumentou que os padrões para a virtude derivados da razão natural, como eram postulados pelos filósofos iluministas de seus dias, definiam a virtude muito estreitamente. Através das eras, os filósofos haviam louvado virtudes como amor à família, amor à comunidade e amor à nação. Estes podem ser boas características, disse Edwards, mas são parte da verdadeira virtude somente se começam com amor a Deus. Todos os amores cujos objetos mais elevados são menos do que Deus são amores parciais e não universais. Alguém só pode participar do amor verdadeiramente universal se começar com o amor a Deus e, depois, estabelecer como alvo amar tudo que Deus ama. Se o objetivo de alguém é amar tudo que Deus ama, então, pode começar a realizar verdadeiro sacrifício pessoal.

Outra obra importante deste período foi O Fim para o qual Deus criou o Mundo. Nela, Edwards abordou a questão implícita no título: por que um ser perfeito como Deus precisava criar seres menos perfeitos? A resposta, disse Edwards, é que Deus é perfeitamente amoroso e, por isso, deseja compartilhar seu amor com criaturas capazes de amar. O ponto de partida de Edwards foi que um Deus amoroso está no âmago do universo. Portanto, para Edwards, o universo é essencialmente pessoal; é a expressão criativa de uma pessoa. A ênfase de Edwards em personalidade no centro da realidade apresenta um contrate acentuado com os pontos de vista modernos. Desde o Iluminismo, muitos pensadores modernos têm elaborado teorias baseadas na premissa de que o universo é essencialmente impessoal, controlado por leis naturais. Edwards desafiou esse ponto de vista com uma alternativa vital: que no âmago da realidade está um Deus amoroso e que esse amor é a dinâmica por trás da criação do universo e de tudo que há nele.

Começar com um senso do amor de Deus no centro da realidade muda a maneira como pensamos sobre a verdadeira virtude. No âmago da realidade está a beleza do amor de Deus se derramando, para que o bem mais elevado seja retornar esse amor a Deus. Se amamos verdadeiramente a Deus, devemos também amar o que Deus ama, que é toda a criação, excetuando o mal ou a negação do amor. As filosofias modernas, disse Edwards, começam tipicamente no lugar errado, com os seres humanos e suas necessidades. Elas veem a felicidade humana como o objetivo da criação e, depois, julgam a Deus por seus padrões limitados. Cada pessoa, comunidade ou nação tem suas próprias ideias do que lhes trará felicidade, e as pessoas entram em conflito umas com as outras porque seus padrões de virtude são muito limitados. Somente a verdadeira virtude, que começa com o amor ao Criador, pode unir as pessoas. Este amor universal pelos outros, que deve se desenvolver do verdadeiro amor a Deus, Edwards o chamou “amor ao ser em geral”.

*George M. Marsden (Ph.D) é historiador, professor e escritor prolífico. É professor emérito da Universidade Notre Dame, nos EUA, autor de várias obras de referência nas áreas de história da religião, cultura, igreja e evangelicalismo norte-americanos. Entre suas publicações, destaca-se a extensa e bem documentada biografia de Edwards: “Jonathan Edwards, a life”, publicada pela editora Yale e laureada com o renomado prêmio literário Brancroft Prize, concedido pela Universidade Columbia.

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Fonte:http://voltemosaoevangelho.com/blog/2015/05/o-amor-de-deus-e-o-amor-por-deus/