15.09.2014
Do blog ESTUDOS BÍBLICOS
Por Dennis Allan
Isaías,
um judeu que escreveu 700 anos antes de Cristo, era um dos mais famosos profetas
da nação de Judá. Seu livro, conhecido apenas como Isaías,
é citado muitas vezes no Novo Testamento por causa das suas mensagens sobre a fé
e, principalmente, sobre a vinda do Messias.
É
nesse livro que encontramos quatro trechos chamados de Cânticos do Servo. São
mensagens sobre o Messias (de uma palavra hebraica que significa Ungido, que é
o sentido da palavra grega traduzida Cristo no Novo Testamento). Esses cânticos
incluem expressões bem conhecidas por causa do seu uso no Novo Testamento,
tanto nos Evangelhos quanto nas epístolas, para falar sobre Jesus e seu papel
de Salvador.
O
primeiro cântico introduz o Servo (Isaías 42:1-4).
Deus disse: “Eis
aqui o meu servo, a quem sustenho; o meu escolhido, em quem a minha alma se
compraz” (42:1). O Pai falou assim do Filho quando este foi batizado e
quando foi transfigurado diante dos seus apóstolos (Lucas 3:22; Mateus 17:5). O
mesmo cântico fala sobre a justiça para os gentios (as outras nações) e
sobre a mansidão desse Servo.
O
segundo cântico fala sobre a missão do Servo (49:1-6). Neste
cântico, o próprio Servo diz que foi chamado para seu papel como Servo do
Senhor. Ele tem a boca como espada aguda (nos lembra da descrição de Jesus em
Apocalipse 1:16; 2:12). O Servo fala do seu trabalho frustrante, mas é
glorificado por Deus para ser exaltado sobre gentios, também (49:6).
O
terceiro cântico focaliza a obediência do Servo (50:4-9). O
contexto desse cântico trata da rebeldia do povo de Deus, que procurava suas próprias
soluções quando deveria ter confiado em Deus. É desse meio que aparece o
Servo, que ouve e pratica o que o Pai lhe diz, mesmo quando maltratado pelos
outros: “O
SENHOR Deus me abriu os ouvidos, e eu não fui rebelde, não me retraí. Ofereci
as costas aos que me feriam e as faces, aos que me arrancavam os cabelos; não
escondi o rosto aos que me afrontavam e me cuspiam” (50:5-6). Jesus
foi obediente até a morte (Filipenses 2:8). É interessante observar que a
defesa que Deus dá para o Messias é a mesma que o Senhor dá para seus servos
humanos. Em Isaías, o Servo diz: “Perto
está o que me justifica; quem contenderá comigo? Apresentemo-nos juntamente;
quem é o meu adversário? Chegue-se para mim” (Isaías 50:8). Paulo
usa a mesma linguagem para falar sobre a maneira que Deus protege os cristãos
(Romanos 8:31-34).
O
quarto e mais conhecido cântico descreve o sofrimento do Sofredor (52:13 –
53:12). Este
cântico é rico em seu conteúdo messiânico, descrevendo o papel de Jesus em
tomar sobre si as iniquidades dos outros e ser levado como cordeiro ao matadouro
para sua morte. A comparação desse cântico com os Evangelhos mostra a importância
do trecho e suas profecias sobre a crucificação de Cristo. O cântico se
divide em cinco estrofes:
1)
O Servo exaltado (52:13-15).
Ele seria elevado por meio do sofrimento!
2)
O Servo padecedor desprezado (53:1-3).
3)
O Servo sofre pelos nossos pecados (53:4-6).
Que trecho rico sobre o papel de Jesus
como Salvador!
4)
O Servo se submete em silêncio ao sofrimento (53:7-9).
Foi a partir desse trecho que
Filipe ensinou o etíope (Atos 8:32-35).
5)
O Servo, depois de cumprir a sua missão, é exaltado (53:10-12). Paulo
enfatiza o mesmo fato em Filipenses 2:9-11.
O
Messias é o Servo descrito em profecias reveladas por meio de Isaías sete séculos
antes da vinda de Jesus Cristo.
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Fonte: http://estudosdabiblia.net/jbd300.htm
