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segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Tudo Sobre Jesus Historico, parte 2

30.11.2015
Do  canal YouTube, 13.09.2009
Por Mario Sérgio Cortella, PUC/SP*
Postado por Carlos Iafelice Junior

O Jesus histórico, numa excelente produção jornalística brasileira. Os evangelhos apócrifos, textos arqueológicos do cristianismo do século 1.

 

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Fonte:https://www.youtube.com/watch?v=quRPxMxv3R4&index=2&list=PLbP7SOpULrmQe6jSm88UZJq6RHJjARVF7

domingo, 29 de novembro de 2015

O gadareno teria sido o primeiro missionário na Jordânia?

30.11.2015
Do portal ULTIMATO ON LINE, 08.2010


Gadara (hoje Um Queis) é uma cidade da Transjordânia, a dez quilômetros ao sudeste do mar da Galileia, na Palestina. Nos tempos de Jesus, havia ali um homem fora de si. Ele era muito estranho: não parava em casa, passava dias e noites nas cavernas e nos cemitérios, feria-se de propósito, gritava pelas estradas, tinha uma força capaz de arrebentar correntes de ferro, era violento e perigoso, andava nu e assustava todo mundo. Poderia ser um louco varrido, mas, no caso desse gadareno, o diagnóstico era outro. O rapaz estava de fato endemoninhado.

Os demônios são anjos caídos, espíritos maus (também chamados de imundos) a serviço de Satanás, capazes de entrar numa pessoa e dominá-la por completo, causando tormentos, doenças, deformidades físicas, convulsões e principalmente transtornos mentais. Eles são inimigos de Deus, mas não são ignorantes. Referem-se a Deus como o “Deus Altíssimo” (Mc 5.7; At 16.17) e a Jesus como o “santo de Deus” (Mc 1.24) ou o “Filho do Deus Altíssimo” (Mc 5.7). Eles chegam a falar dos dois temas contrários: a salvação (At 16.17) e o dia do juízo (Mt 8.29). Quando Jesus pisou em terra, depois da difícil travessia do mar da Galileia, o tal endemoninhado de Gadara foi ao seu encontro e o Senhor o curou. Pouco depois o rapaz “estava assentado aos pés de Jesus, vestido e em perfeito juízo” (Lc 8.35). O milagre provocou grande reboliço em toda a região e reações diferentes. Os envolvidos com aquele acontecimento fizeram pedidos diferentes e curiosos a Jesus. Os demônios pediram “com insistência” a Jesus que os transferisse do corpo daquele homem para os porcos que pastavam nas imediações. Os gadarenos pediram “com insistência” que Jesus saísse da terra deles. E o ex-endemoninhado pediu “com insistência” que Jesus o deixasse permanecer na companhia dele.

O pedido dos demônios foi atendido de pronto. A manada de porcos, “que era de cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde se afogaram” (Mc 5.13). O pedido dos gadarenos também foi atendido: “Jesus subiu no barco e foi embora” (Lc 8.37). Todavia, o pedido coletivo e unânime do povo daquela cidade é um dos mais estranhos de que se tem notícia! Em vez de pedir que Jesus fosse embora, eles deveriam ter realizado um culto de ação de graças a Deus pela cura daquele homem infeliz e perigoso. Eles deveriam ter levado outros doentes da região para serem também curados. Por trás do estranho pedido estava o dinheiro. Com a morte dos porcos, o prejuízo dos porqueiros e seus associados foi enorme (quase meio milhão de reais, caso os porcos estivessem no ponto de abate). 

Mas o pedido do ex-endemoninhado não foi atendido. Jesus tinha outros planos para ele: “Volte para casa e conte aos seus parentes o que o Senhor lhe fez e como ele foi bom para você” (Mc 5.19). Naquele dia, Jesus e o homem curado se separaram e seguiram direções opostas: o Senhor atravessou o lago e foi para o oeste e o ex-endemoninhado seguiu não só para sua própria casa, mas também para a vasta região de Decápolis, no lado leste (Mc 5.20).

Entre as dez cidades que formavam a antiga Decápolis, cuja população em sua maioria era grega, estavam Gadara, Gerasa, Damasco e Filadélfia. Essa Filadélfia (não a Filadélfia da Ásia Menor) é hoje Amã, capital da Jordânia. Quem sabe o ex-endemoninhado de Gadara teria sido o primeiro missionário da atual Jordânia!
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Fonte:http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/325/o-gadareno-teria-sido-o-primeiro-missionario-na-jordania

JAN HUS:600 anos de um martírio

30.11.2015
Do portal ULTIMATO ON LINE, 09.2015
Por Alderi Souza de Matos

No dia 6 de julho de 2015 transcorreu o 6º centenário da morte de Jan Hus, tido como um dos precursores da Reforma Protestante. Esse sacerdote tcheco com cerca de 42 anos foi executado na fogueira após ter sido condenado como herege pelo Concílio de Constança, no sul da Alemanha. Ele foi mais um da longa lista de vítimas da intolerância da cristandade para com os dissidentes, que havia começado no quarto século com a execução do bispo espanhol Prisciliano e alguns companheiros, no ano 385.

Jan Hus nasceu em 1372 ou 1373 na vila de Husinec, no sudoeste da Boêmia, atual República Tcheca. Em 1396, obteve o grau de mestre de artes na Universidade de Praga e, quatro anos mais tarde, foi ordenado ao sacerdócio enquanto lecionava nessa mesma universidade, a primeira da Europa central. Em 1409, concluiu todos os requisitos para o doutorado em teologia, mas não chegou a obter esse grau devido às controvérsias em que se envolveu (Cf. Williston Walker et al., “A history of the Christian church”, 4ª ed.).


Algum tempo antes de abraçar o sacerdócio, ele havia tido uma experiência de conversão mediante o estudo da Bíblia e se tornou um forte defensor de reformas na vida clerical. Em 1402, foi nomeado pregador da Capela de Belém, em Praga, o centro de um movimento reformador tcheco que havia começado em meados do século anterior. As principais características desse movimento eram a pregação no idioma vernáculo, a reforma moral do clero e dos leigos, a centralidade da Escritura como norma de vida e o apelo à participação frequente na Eucaristia.

O impulso reformador de Hus foi intensificado mediante o contato com as ideias de outro crítico da igreja, o sacerdote inglês John Wyclif (c. 1325--1384), que havia sido um conhecido professor de filosofia na Universidade de Oxford. Graças ao casamento do rei Ricardo II com uma princesa boêmia, vários jovens tchecos foram estudar em Oxford e de lá trouxeram para o seu país as doutrinas e escritos de Wyclif. Entre eles estava Jerônimo de Praga, amigo íntimo de Hus. Debaixo de todas essas influências, Hus se tornou um pregador e um líder nacionalista imensamente popular, numa época em que a Boêmia estava sob o controle do Sacro Império Germânico.

Hus não foi um seguidor servil das ideias de Wyclif, aceitando apenas aquelas que ele considerava plenamente ortodoxas. Como o seu colega inglês, ele ensinou que a verdadeira Igreja consiste somente dos eleitos, dos quais o cabeça é Cristo, e não o papa. A vida da igreja devia ser marcada pela simplicidade e pobreza exemplificadas por Cristo. Insistiu que a única lei da igreja devia ser a Bíblia, em especial o Novo Testamento, e não as tradições da lei canônica, mas aceitou a autoridade docente dos antigos pais e doutores cristãos. Ao contrário de Wyclif, Hus não negou o dogma da transubstanciação, mas defendeu que os leigos participassem também do cálice.


Com o passar do tempo, sua identificação com os ensinos wyclifitas e suas críticas contra o clero, o papa e as indulgências fizeram com que perdesse o apoio de importantes simpatizantes, como o arcebispo e o rei da Boêmia. Em especial, atraiu a animosidade dos professores alemães que em 1409 deixaram a Universidade de Praga para fundar uma nova universidade em Leipzig. Depois de ser excomungado, ele deixou Praga em outubro de 1412 e buscou refúgio junto a alguns amigos no sul da Boêmia. Nessa época, além de escrever numerosos tratados na língua pátria, compôs sua principal obra, “De ecclesia” (Sobre a igreja), uma versão atenuada das posições de Wyclif. Não reconhecendo a autoridade jurisdicional do clero que o condenou, disse que apelava somente a Deus e Cristo, não a um papa ou concílio.

Hus foi convocado a comparecer diante do célebre Concílio de Constança (1414–1418), que teve como um dos principais objetivos sanar o chamado “Grande Cisma”, a existência simultânea de três papas (Roma, Avinhão e Pisa). Embora tivesse recebido um salvo-conduto do imperador Sigismundo, irmão do rei Venceslau da Boêmia, ele sabia que iria correr grande perigo, mas ainda assim decidiu ir a Constança para defender as suas posições. Foi aprisionado poucas semanas depois que chegou, sendo o salvo-conduto considerado nulo. Enquanto seus inimigos tchecos e alemães faziam amargas acusações contra ele, sofreu grandes privações nos vários locais em que esteve detido.

No dia 5 de maio de 1415, o concílio condenou oficialmente John Wyclif como herege, agravando a situação de Hus. Foi-lhe exigido que renegasse trinta ensinos errôneos colhidos em seus escritos. Ele declarou falsas algumas das acusações e quanto a outras disse que só voltaria atrás se convencido pela Escritura e pelos antigos pais. No dia 6 de julho, foi condenado à pena capital e poucas horas depois queimado na fogueira, enfrentando essa morte cruel com grande coragem e dignidade. No ano seguinte, seu colega Jerônimo de Praga teria a mesma sorte.

A reação do povo tcheco foi intensa, surgindo um vigoroso movimento político-religioso em torno das ideias do líder martirizado. Daí resultou em 1458 a “Unitas Fratrum” (Unidade dos Irmãos Boêmios), antecessora dos famosos Irmãos Morávios. Por uma grande ironia, um século depois de Hus, na mesma Alemanha em que ele foi morto, outro sacerdote e professor universitário haveria de liderar um protesto semelhante, porém com efeitos muito mais amplos e duradouros -- Martinho Lutero.

• Alderi Souza de Matos é doutor em história da igreja pela Universidade de Boston e professor no Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper. É autor de “Erasmo Braga,o Protestantismo e a Sociedade Brasileira”A Caminhada Cristã na História e “Fundamentos da Teologia Histórica”. Artigos de sua autoria estão disponíveis em www.mackenzie.com.br.
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Fonte:http://www.ultimato.com.br/revista/artigos/356/600-anos-de-um-martirio

Filme sobre oração é sucesso e surpreende Hollywood

30.11.2015
Do portal GOSPEL PRIME, 
Por Jarbas Aragão

 Maior arrecadação por sala de cinema em agosto é de filme dirigido por pastor

Filme sobre oração é sucesso e surpreende Hollywood
Há cerca de dez anos os filmes com temática cristã vêm crescendo em popularidade e mostrando para os grandes estúdios que podem ser lucrativos. Eles geralmente têm um orçamento modesto, nem de perto lembrando os milhões gastos na produção e, sobretudo, na divulgação dos grandes filmes.
The War Room [Quarto de Guerra] estrou nos Estados Unidos no último final de semana de agosto sem grande alarde. Embora exibido em apenas 1.135 salas, ficou em segundo lugar em arrecadação, com 11 milhões de dólares. Na média, ficou em primeiro lugar, já que “Straight Outta Compton” arrecadou 13,2 milhões, em 3.142 cinemas.
Produzido pelos cineastas Alex Kendrick e seu irmão Stephen, o título é uma menção ao poder da oração. O roteiro fala de fé e a mensagem é clara: Deus ouve seus filhos.
Alex é pastor, mas seu ministério tem sido o cinema, desde que emplacou sucessos como “Desafiando Gigantes”, “Prova de Fogo” e “Corajosos”. Para a crítica, esse é o melhor filme dos irmãos Kendrick.
Estrelado por TC Stallings, Priscilla Shirer e Karen Abercrombie, o drama mostra o poder que a oração tem na vida diária, tanto física quanto espiritualmente.
Rich Peluso, da Sony Pictures, responsável pela distribuição do longa, comemora. Ele explica que o sucesso não foi surpresa para a Sony, que acompanha os movimentos de igrejas de todo o país que foram em peso ao cinema.
“Além de entretenimento, o filme é uma ferramenta útil para mudar vidas e corações”, defende Peluso.
Para os irmãos Kendrick, “Deus fica com todo o crédito pelo que está acontecendo. Milhares de pessoas têm orado por este filme. Com toda a nossa insuficiência, Deus continua fazendo o que seria impossível para nós, isso é inegável. Estamos muito gratos”.
Assim como foi com “Prova de Fogo”, estão lançando um livro de meditações para estimular as pessoas em suas vidas de oração. “Há fome de oração nesta terra. Esperamos que este livro estimule o fogo da fé para que as pessoas orem mais. Ore de acordo com as Escrituras. Ore pelos nossos líderes, nosso governo, nossa cultura e nosso povo.” Com informações de Christian Post
Assista o trailer:

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Fonte:https://cinema.gospelprime.com.br/the-war-room-sucesso-hollywood/

sexta-feira, 27 de novembro de 2015

Para que serve a Escola Dominical?

27.11.2015
Do portal ULTIMATO ON LINE, 25.11.15



“Quem examina cada questão com cuidado, prospera, e feliz é aquele que confia no Senhor” (Pv 16.20).

O avivamento não é uma coisa que a igreja possa agendar e realizar. Mas ela pode, sim, desejar que aconteça. Ela pode orar, suplicar, estudar o assunto, checar as Escrituras, conhecer a sua natureza, os seus resultados e quais transformações foram produzidas de modo duradouro. 

Também é possível constatar os enganos do inimigo se misturando à obra realizada e os exageros cometidos por lideranças quando o zelo cego deseja as experiências pelas experiências e não a apropriação de seus benefícios para a vida em permanente santificação.

No processo de desejo e preparo para que um avivamento aconteça, a Escola Dominical ocupa uma função importantíssima, eu diria chave. Um dos grandes desafios da Igreja no século 21 é exatamente a falta de informação bíblica com solidez e qualidade. É irônico que num tempo de tantas facilidades e de tantos recursos tecnológicos exista uma crescente ignorância bíblica no seio do povo de Deus. 

As Escrituras e tantos outros recursos como dicionários, comentários, sermões e ferramentas para exegese e hermenêutica estão disponíveis em todas as plataformas. Você pode ir para o culto hoje com dezenas de versões e traduções bíblicas, com uma volumosa biblioteca altamente especializada e com as obras dos autores mais badalados no momento no ‘tablet’ e no smartphone. Mesmo assim, a ignorância parece não ceder; antes, piora a cada dia. Muita informação e pouca profundidade. Muita informação e nem sempre acontece a formação. Por quê?

Porque a mente precisa ser treinada para poder usufruir com proveito tais recursos. Os textos em linguagem digital geralmente são curtos, sintéticos, sem grande desafio para o raciocínio, sem grandes dificuldades para a mente formar suas próprias conclusões. As respostas podem vir mesmo antes de a questão ser posta. A Escola Dominical pode ser um lugar da inteligência da fé, munida destes e outros recursos, pode ser o espaço ideal para o aprofundamento das questões mais relevantes e que mais desafiam a veracidade e a racionalidade da fé cristã. 

“Estejam sempre preparados para responder a qualquer que lhes pedir a razão da esperança que há em vocês” (1 Pe 3.15). Fica claro por esta citação que o preparo, o treinamento da mente, a capacidade de argumentar com coerência fazem parte do amadurecimento, do discipulado e de uma vida operosa no Evangelho. 

Portanto, é um dever da liderança da igreja local investir na Escola Dominical e na formação dos professores. É um dever moral dos cristãos valorizarem esta escola para a edificação de suas almas e também para o equipamento espiritual e intelectual de corações e mentes capazes de testemunhar e de compartilhar o Evangelho. Quando as Escrituras são disseminadas, ensinadas e explicadas, quando as sublimes doutrinas da Graça e o estudo diligente de todas as doutrinas sobre a Trindade e as últimas coisas fazem parte do currículo básico da Escola Dominical será inevitável que haja um despertamento para uma adoração mais grata, mais vibrante, mais emocionante em face do encantamento que a verdade de Deus provoca na alma. Sem dúvidas numa atmosfera espiritual regida pela verdade e com uma adoração sustentada pela razão o caminho para o avivamento pode estar sendo aberto. 

A Escola Dominical tem um papel importante também na evangelização. Ela deve ser um centro de discipulado e envio. Como os apóstolos sentados aos pés do Mestre e, depois de ouvi-lo atentamente, foram enviados em missão. O mesmo deve acontecer na Escola Dominical. Assentamo-nos para ouvir sobre o Reino, o amor do Pai, as Bem-aventuranças, a prática da justiça e etc.; somos enviados a oferecer e dar de graça o que de graça e pela graça recebemos. Na Escola Dominical aprendemos a viver e a agir como discípulos, como quem apreende a consciência de ser enviado ao mundo como o seu Mestre. 

Sem uma Igreja bem treinada, com uma fé inteligente e articulada; sem um povo com bases bíblicas e doutrinárias sólidas e bem identificadas; sem uma adoração racional, vibrante e sem uma profunda identificação como discípulos de Jesus nem o avivamento e nem a evangelização serão possíveis. Graças sejam dadas a Deus pela Escola Dominical. Valorizemos, pois, esta maravilhosa “escola de vida”.


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Foto: Stasys EIDIEJUS/Freeimages.com


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Fonte:http://www.ultimato.com.br/conteudo/para-que-serve-a-escola-dominical

Vídeo game leva 16 mil pessoas a Cristo

27.11.2015
Do portal GOSPEL PRIME, 26.11.15
Por Jarbas Aragão

Empresa fez parceria com Associação Evangelística Billy Graham

Vídeo game leva 16 mil pessoas a Cristo
Vídeo game leva 16 mil
 pessoas a Cristo
Estima-se que 600 milhões de pessoas jogam videogames rotineiramente, isso inclui os aplicativos de celular. Pensando nisso, Brent Dusing decidiu levar a mensagem do evangelho usando essa paixão.
Ele fundou a empresa Lightside, com foco em conteúdo gamer cristão. Através de uma parceria com a Associação Evangelística Billy Graham, comemoram o sucesso da iniciativa após pouco tempo de existência.
Decidido a usar a popularidade dos jogos para ganhar pessoas para Cristo, eles desenvolveram o jogo Stained Glass [Vitral]. O objetivo é encaixar peças até que elas formem um vitral, similar ao que existe em tantas igrejas pelo mundo. Seu criador afirma que existe muita “porcaria” no mundo dos aplicativos, que estimulam valores errados, como violência e sexo ilícito.
Segundo Dusing, “o Stained Glass é um jogo bonito e divertido, onde as pessoas combinam peças, podendo se deparar com diversos obstáculos para isso”. No final, quando a imagem está completa, ela “ganha vida” e um personagem da Bíblia aparece para falar um pouco sobre aquela cena. Logo, versículos bíblicos são citados e a mensagem é passada.
“Descobrimos que as pessoas não apenas gostavam dos jogos, mas também sentiam uma mudança em seus corações”, disse Dusing ao canal da CBN News.
A opção “saber mais” conduz o jogador ao site da Associação Evangelística Billy Graham, a qual afirma que até o momento, mais de 16.000 pessoas aceitaram Jesus.
Atualmente o Stained Glass ocupa o primeiro lugar na categoria “jogos cristãos” da Apple Store. Uma versão para Android deve ser lançada em breve, bem como a tradução para outras línguas, pois por enquanto só está disponível em inglês.
Dusing conta que sentiu um chamado de Deus para fazer jogos com uma mensagem cristã. Sua empresa contabiliza 7 milhões de downloads de seus jogos, que incluem Journey of Jesus, Journey of Moses e Noah’s Ark. Eles recontam as histórias bíblicas de forma lúdica. Todos possuem versões que podem ser jogadas também no Facebook. Com informações de CBN
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Fonte:https://noticias.gospelprime.com.br/video-game-leva-16-mil-pessoas-a-cristo/

A mulher cristã e as redes sociais.O seu valor excede ao de finas jóias. Pv 31.10

27.11.2015
Do blog CANTINHO RESTAURADO,14.02.15
Por Vanderleia Silva


Realmente estamos vivendo nossos últimos dias sobre a face dessa terra.

Em particular me chama a atenção o comportamento de mulheres cristãs em redes sociais.Qual de nós não usa pelo menos uma?

Para nós cristãs, a Bíblia é nossa regra de fé, nosso manual.

Em Mateus 5:13-16, Jesus nos diz que somos sal e luz para esta humanidade, mas o que vemos são mulheres querendo ser sal e luz apenas dentro das igrejas.

Que utilidade há da luz na luz? Nenhuma, sem utilidade alguma.

A luz precisa ser usada no escuro.

Nas redes sociais está cada vez mais discernir quem é quem. A exposição está tão grande, tão igual.

O versículo 10 de Provérbios 31 fala que o nosso valor excede ao de finas jóias.

Eu e você temos nos valorizado como fala nesse versículo?

Fico pensando, com tristeza no coração, como é Deus vendo tudo isso. São fotos de extrema sensualidade que quase gritam: olhem para mim, na igreja você nunca poderá me ver dessa forma, vestida desse jeito, mas aqui pode, aproveite; diga que tô bem.

Uma pergunta: você iria à igreja adorar ao Deus Todo poderoso, com as roupas que aparece nas redes virtuais?

Sede santos, porque Eu sou santo (1 Pe 1.16), isso se aplica somente à igreja? De forma alguma.

Precisamos ser santas em todo e qualquer lugar.

Nada, em toda a criação, está oculto aos olhos de Deus. Tudo está descoberto e exposto diante dos olhos daquele a quem havemos de prestar contas. (Hb 4.13).




Mulher cristã, você vale muito!

Sua vida foi comprada a preço de sangue naquela cruz.

Pense no sal e na luz,se eles não fazem diferença pra nada servem.

Que Deus nos abençoe.


Vanderleia M.Silva


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Fonte:http://cantinhorestaurado.blogspot.com.br/2015/02/a-mulher-crista-e-as-redes-sociais.html

O cristão e a depressão [conversa]

27.11.2015
Do blog VOLTEMOS AO EVANGELHO
Por Wilson Porte*, Tiago Santos,  e Leandro Lima

O-cristao-e-a-depressao

Crente fica com depressão? Muitos afirmam que não, outros já afirmam que se ficar, estará em pecado. Neste vídeo, Wilson Porte, Tiago Santos e Leandro Lima, conversam sobre o assunto, refletindo sobre os exemplos de Elias, Moisés e outros.


A Depressão de Spurgeon

depressao de spugeon LowA depressão afeta muitas pessoas, tanto pessoalmente quanto através da vida daqueles que amamos. Neste livro, vemos como o Príncipe dos Pregadores do século XIX, C.H. Spurgeon, lutou com a depressão. O fato de um pastor cristão tão proeminente ter vivenciado a depressão, e dela ter falado tão abertamente, convida-nos à empatia com um companheiro sofredor. Porque esse pastor e pregador saiu à luta com fé e dúvida, sofrimento e esperança, nós ganhamos um companheiro na jornada. O que ele encontrou de Jesus na escuridão pode nos servir de luz para as nossas próprias trevas.
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Fonte:http://migre.me/seAYH

Você se Parece Com Quem Você Adora

27.11.2015
Do blog VOLTEMOS AO EVANGELHO
Por Alexandre Mendes

Voce-se-parece-com-quem-adora

O que significa imitar alguém? Com quem você se parece? Você se parece com quem você adora! Entenda melhor a afirmação de Alexandre “Sacha” Mendes assistindo ao vídeo:


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Fonte:http://migre.me/seA2Y

Como uma mulher cristã nas redes sociais corre o risco de sair do status “sem véu” para o “sem filtro”?

27.11.2015
Do portal GOSPEL PRIME
ARTIGOS
Por Sady Santana*

Você sabe o que significa o termo “digital influencer”?


Até esses dias era um termo desconhecido que nem precisa de tradução.  E blogueiras famosas já o escolheram para titularem as suas atividades nas redes sociais. E quando o assunto é influência, elas têm razão ao preferirem se chamar dessa forma. Pois, possuem mesmo uma grande capacidade de agregarem milhões de seguidores no ambiente digital, e de os arrastar a cada click, a cada produção “supostamente caseira”, ditando moda, costumes, caras e bocas. Sempre em vídeos curtos, os chamados tutoriais.
A verdade é que: o que começou de forma quase artesanal, virou caso de interesse de mercado. E nos bastidores quase tudo o que elas produzem agora é patrocinado, maquiado e vendido para mocinhas que acreditam que podem segui-las e serem tão ou mais poderosas que elas.
Por estes dias, uma blogueira adolescente bem famosa decidiu abrir a caixa preta do seu mundo virtual, e revelou detalhes disso tudo. Desvendou a quantidade de maquiagem usada nos makes para parecer “natural”, e bem como toda a tecnologia que está por trás do espelho do banheiro delas.
Neste ponto podemos, não nos apressarmos em condenar as adolescentes que seguem essas blogueiras e voltarmos um pouco no tempo, no Gênesis. Lá está Eva olhando fixo para a árvore do bem e do mal, pensando no que a serpente acabara de lhe dizer sobre não morrer, e sobre ser como Deus.
O que a serpente disse seria verdade? E Gn 3.6 diz, “A mulher ficou convencida. Reparando na beleza daquela arvore e que a sua fruta era agradável ao paladar e atraente aos olhos…”
Eis o poder sedutor da imagem a que todos nós estamos sujeitos, desde o Éden, e agora mais intensamente nas redes sociais. Sim, a imagem constrói o desejo, e não somente em adolescentes, mas também em mulheres adultas, solteiras e casadas, em homens, em toda a raça humana.  E quanto a sermos mulheres cristãs em um mundo midiático caído então, é notável o bombardeio sobre nós, diariamente.
Olhamos para as escrituras e voltamos novamente a atenção para o nosso entorno e vemos que,  grande rede é a rede social. Satanás impõe um novo/velho fruto a cada esquina virtual, e o desejo que ronda as telas das nossas “Evas” da atualidade, é o de ser como “as deusas da internet”. Ser notada, e não ser mais uma anônima! E nesse aspecto, repito, corremos riscos semelhantes, indistintamente, todas as mulheres da geração “www”.
A palavra Modéstia que foi recomendada pelo apóstolo Paulo ao jovem pastor Timóteo, seria hoje no seio da igreja um verbete em desuso? Não há nada de mal em postar fotos dos nossos acontecimentos sociais, das nossas alegrias, da família, do que comemos, das programações da igreja. Até aí tudo bem, vai… Temos os smartphones e quem não gosta? A atração pela imagem nos é inerente, Deus nos fez assim, e fomos feitos à sua IMAGEM e semelhança.
Mas, onde é o limite? Onde está o começo da cerca, ou a placa “Não ultrapasse”?
Tenho visto quase todos os dias, e digo que ainda não me acostumei, não, não acho normal, meninas adolescentes, jovens e mulheres adultas também, colocando fotos, com poses ensinadas pelas blogueiras, de forma sensual, com roupas primorosamente decotadas e de biquíni. Até jovens grávidas fazendo o seu “book” seminuas, iguais as Kim Kardashian da vida. Cadê o filtro do isso é lícito, isso me convém?
Se tem algo não muito explicado, e que ainda não temos dimensões precisas, é quanto a visualização e acesso às nossas fotos, e por quanto tempo elas ficam por lá, mesmo quando são deletadas por nós. Quem as vê? Daí todo o cuidado é pouco.
Volte na história um pouco. Quem liberou o corpo feminino para os olhos do mundo, não foi a Bíblia, foi o feminismo. Sim, foi no auge desse movimento que se queimaram peças íntimas em praça pública, ainda no ano barulhento de 1968. Mas, um pouco antes, quando se pensou em fazer uma propaganda apresentando o biquíni para a sociedade, nenhuma atriz ou modelo famosa aceitou tamanha ousadia, ficando o papel para uma ilustre desconhecida que aceitou fazê-lo, porque esta já pousava em revistas masculinas.
Décadas depois a normalidade reina e temos fotos revelando quase tudo e para quase todos em tempo real.
Se existem limites para as minhas fotos e postagens, quem as determina? Se forem as demais mulheres, então é o mundo que as decidirá. Se, no entanto, forem mulheres que já se viram livres da sugestão da serpente através da ressurreição de Cristo, então as escrituras é quem determinarão a seleção de fotos que irá para a minha timeline. E o que ela diz?
“Antigamente vocês estavam mortos por causa do pecado. Seguiam a multidão e eram iguais a todos os outros, cheios de pecado e obedientes à ordem deste mundo, e ao poderoso príncipe do poder do ar, que está operando agora mesmo naqueles que vivem em desobediência… Agora, porém vocês pertencem a Cristo” Ef  2.1-2, 13
“Se agora estamos vivendo pelo poder do Espírito Santo, sigamos a liderança do Espírito Santo em todos os aspectos da nossa vida. Então não precisaremos mais andar em busca de honras e de popularidade que levam à inveja a aos maus sentimentos.” Gl 5.25,26
Não há necessidade de se andar por aí com burcas, e com véus, mas a mulher cristã sábia anda na contramão, sempre com cautela e cuidado. É preciso filtro para todas as imagens e tendências que estão aí reivindicando o status de “normal”. A porta é estreita e a parafernália que o mundo oferece não cabe e vai ter que ficar de fora, para que entremos livres de todo peso no descanso eterno. Inclusive, quanto a particularidade de serem únicas, só as mulheres cristãs têm essa chance de serem, de fato. E isso fica bastante claro nas imagens utilizadas no livro de Cantares de Salomão que diz, “Mas ela é única, a minha pombinha, ela é perfeita… quando as outras jovens a vêem dizem que ela é feliz.” Ct 6.9

Sady Santana*Sady Santana é jornalista pelo Mackenzie, estudou teologia no IBEL onde descobriu o seu amor por missões e pela noiva de Cristo. Atualmente está ajudando seu esposo, pastor Nelson Ferreira, na implantação de uma igreja no Grajaú, SP.

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Fonte:https://artigos.gospelprime.com.br/o-status-da-mulher-crista-nas-redes-sociais/

O quê o mar de lama em Mariana, e o poço de lama de Jeremias têm em comum?

27.11.2015
Do portal GOSPEL PRIME
Por Sady Santana

O efeito colateral causado pelo pecado no mundo, vai muito além do esperado, até por nós. 

O quê o mar de lama em Mariana, e o poço de lama de Jeremias têm em comum?

A lama que havia tomado uma cidade, depois uma região, agora alcançou o mar, em um desastre ambiental sem precedência.  Entre as muitas vítimas fatais, um rio.

Existe ligação entre o mar que tomou a cidade mineira de Mariana e um relato bíblico envolvendo um poço de lama? Vejamos.

Quando se lê o livro de Jeremias de uma só vez, em certo momento o desânimo começa a querer chegar ao nosso coração. E por quê? Pela agonia que é ver um homem de Deus gritar a verdade para o seu povo, e ninguém prestar a menor atenção ao que está sendo falado. 
Este profeta anunciou por décadas seguidas a destruição de Jerusalém por causa da apostasia, da idolatria e da falsa religiosidade de Israel.

Não há um profeta com índice de rejeição maior que o de Jeremias em toda a Bíblia. Ele foi perseguido oficialmente por reis e seus magistrados, foi perseguido extraoficialmente por sacerdotes invejosos, foi condenado, aprisionado em sua própria residência, preso em um pátio, e até jogado em um poço de lama.

Imagine por um momento a situação: ser colocado dentro de um lugar pequeno e ficar com lama grudenta até o pescoço. E por que tudo isso? Qual o motivo que levou Jeremias até aquela condição? Preso e enlameado.

A proclamação fiel da Palavra de Deus, eis o motivo.

E aqui está a ligação entre o mar de lama que invadiu os arredores da cidade mineira de Mariana chegando até ao mar, e o texto bíblico em questão.

O efeito colateral causado pelo pecado no mundo, vai muito além do esperado, até por nós. 

Sim, estamos esperando dias ruins, e a Bíblia avisa em toda a sua extensão que não podemos nos enganar quanto ao futuro da humanidade, ela vai de mal a pior.

Nos últimos dias o egoísmo dos humanos chegará a níveis extremos. A busca pelo poder, dinheiro e pelos prazeres alcançarão patamares jamais vistos, e o amor se esfriará de muitos. Então, projetos suntuosos como este que vimos ruir nestes dias e enlamear uma população inteira, serão constantes. E cada vez mais serão erguidos à custa de vidas, do ecossistema e de muito sofrimento.

Esse é o efeito causado pelo pecado desde que ele entrou no mundo. O apóstolo Paulo afirma que, “Sabemos que até mesmo a natureza criada geme até agora… E mesmo nós, os santos, embora tenhamos o Espírito Santo em nós que nos permite conhecer o sabor da glória futura, também gememos interiormente para sermos libertados da dor e do sofrimento”. Romanos 8.22,23

De vez em quando somos apresentados a um vislumbre do que é viver em um mundo caído, e então, sofremos. Pois, fomos criados com o mesmo tecido da compaixão do Deus criador. 

Choramos e sentimos o desejo de fazer algo para diminuir o sofrimento causado pelo pecado.

O profeta Jeremias avisou o tempo todo que Jerusalém seria destruída por causa da desobediência do povo judeu. E o que eles fizeram a respeito? Nada. Não acreditaram, disseram que o profeta estava se debandando pro lado do Nabucodonosor, trataram a Jeremias como um traidor da nação.

Daí jogarem o profeta no poço de lama foi um pulo.

A ponte que vejo aqui é, a lama em Mariana, os ataques terroristas e toda a espécie de mal que vem assolando a humanidade é parte do sofrimento imposto pela operação do erro. Sem o evangelho da graça de Cristo o homem está no lamaçal do pecado.

E satanás tenta jogar na lama também o evangelho. Inutilizá-lo, neutralizá-lo, ou mesmo transformá-lo em um evangelho triunfalista, que dá ao homem uma falsa sensação de que o mundo vai melhorar. Os judeus achavam que no final tudo daria certo, que a Babilônia não chegaria aos muros de Jerusalém. E que no final, Deus teria misericórdia, e acabaria em pizza toda essa historia de condenação pregada por Jeremias.

O evangelho triunfalista está presente também quando cristãos correm atrás de acordos com outras religiões, no chamado ecumenismo, achando que o mal do mundo é curável. Sem Cristo e a sua redenção esta ferida é crônica, e não se achará remédio nem em Gileade.

Mesmo que os homens não creiam neste final, e não acreditem que por trás de toda ganância, e de toda a tragédia trazida por eles mesmos, está a maldição do pecado, precisamos retirar o evangelho de Cristo do poço, e não nos intimidarmos. Temos que fazer como fez Jeremias, pregar, pregar e pregar mais uma vez e sempre.

Deus continuará soberano na história. Foi assim quando ele mesmo providenciou que pessoas corressem lá e retirassem o seu profeta da lama, e o capacitou a continuar proclamando a verdade. E assim será em toda a história.
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Fonte:https://artigos.gospelprime.com.br/mar-e-poco-de-lama-mariana-jeremias/